相信國人對四大名著之一的《水滸傳》并不陌生，他將人們心中的俠肝義膽、肆意的英雄豪情演義的淋漓盡致。可以說《水滸傳》是中國文化的一個著名標簽，就像《西游記》中的孫悟空、《三國演義》里的諸葛亮一樣為現代人所熟知。

但是施耐庵先生在《水滸傳》中卻留下了許多值得令人深思的內容，比如魯智深錢塘悟道「如今方知我是我」，再比如武松打虎、智取生辰綱，都是令后人十分玩味和思考的內容。

當我們把眼光放到對書本中的人物名字上，并會發現其中依舊存在秘密。比如我們將宋江、吳用等五位好漢的名字連起來，品讀一番，就會發現其實作者已經對人物進行了評價。

在《水滸傳》中，宋江因為做人豪爽、時常幫助當時江湖上落魄的「英雄好漢」，更是在他們危機的時候伸出自己的援手，也就被大家送了一個「及時雨」的稱號。但是在我們現代人看來，《水滸傳》中的宋江實在是無法令人喜歡，他有虧于情理，愧對兄弟。

最為我們所熟知的「招安」之事。我們知道宋江是一個讀書人，雖然他為人豪爽，在他人看來有江湖上的英雄俠氣，但是他骨子里仍舊是儒家的那一套安分守己的思想。所以即使他后來當上了梁山泊主，手底下有諸多能人志士，但依舊心向朝廷，為已經腐朽不堪、陰險黑暗的北宋所驅使。

招安之后，宋江固然能得一個臣子而不是亂臣賊子的名號，但是那些已經喪生在征討方臘、征討遼國戰場上的兄弟，卻再也無法「回天」。

那些人因為對宋江仰慕而跟從他，便是希望他能夠帶領大家過上一個好日子，不想再受朝廷的屈辱壓迫。

宋江卻不太顧及他們的想法，只是告訴他們，我們不可能一輩子當反賊更不可能讓自己的后代當反賊之類的話。可是既然反抗了，那為什麼不再造一個河山，實現兄弟們最初在一起的夢想呢？

而他最對不起的人，無疑是李逵。李逵將宋江視為親兄，任何事都以他為先，在他的賬下效犬馬之勞。當然，我們既要看到李逵身上忠誠、勇敢的特點，也要看到他亂除無辜的匪氣。

在梁山，眾人派他下山去招了安道全時，在所謂「智多星」吳用的計策下，他將安道全附近的一戶人家大人清理干凈，連小孩子都將尸/首分離，偽造成是安道全所做，迫使他不得不「上梁山」。

其實我們能夠理解一些人在為了追求某些事物時不惜付出一切，但他們依舊有著最基本的人性，身上仍有留存人的可貴。而李逵的行為，卻實在是令人難以忍受，即使他是為了梁山。而宋江則是想讓梁山壯大，讓自己手中「被招安」籌碼更大。

而宋江是怎樣對李逵的呢？在招安之后，為避免梁山英雄不再作亂，宋江將最信任他自己、最尊敬他的李逵用一杯毒酒除掉。走的令人感到落寞，令人感到惋惜。宋江，李逵，宋江，理虧！他不僅理虧于自己的兄弟，更虧自己的所學的儒家倫常，「儒」，人之所需也！

相比于宋江，盧俊義的身份其實更令現在人羨慕。相傳他是周侗的弟子，而周侗又有一個弟子名叫岳飛，后世稱他為「岳武穆」。

盧俊義不僅長得帥又有錢，而且有地位身體素質相當不錯，

用現在的話說，就是四大天王的顏值、首富的身家和奧運冠軍的身體素質，屬于一個「出生在羅馬」的人，身邊嬌妻美妾，無數仆從。

用腦子想想都知道，盧俊義不可能跟梁山的人一樣造反。生活過不錯，為什麼要去干那些活呢？這一切又是因為吳用的主意，他覺得梁山上需要像盧俊義這樣的人才，于是設下陰謀詭計，在盧俊義家圍墻上提上有造反意圖的詩，讓盧俊義不得不陷入絕境。

像盧俊義這樣優秀的人，身邊也不缺少對他暗藏嫉妒、憎恨心態的人，在那些人看到盧俊義強中的那道反詩時，便想到了利用其「做文章」。從外界勾連官府，又在盧俊義的家中安插小人，一舉將盧俊義陷入絕地。使得盧俊義不得不跟從梁山的「英雄好漢」，沖出重圍。

宋江有李逵的忠誠，盧俊義也有燕青的忠心。浪子燕青對盧俊義十分敬佩，在他發現梁山眾人的計策時，告訴盧俊義，可惜晚了一步，那些留下來的早已被有心之人收起。

而等到盧俊義上梁山之后，雖然是坐在第二把交椅，但梁山眾人大多都是聽從宋江的命令。盧俊義和燕青，真的就是人微「言輕」。

而在這所有計劃的背后，都少不了吳用的指使，他是梁山的軍師，是運作梁山的「大腦」。但是我們知道，吳用計策是不擇手段的，是不顧及當事者的感受的，書本外的我們尚且如此，，更何況身處在世界中的那些遭受者呢？

從目的角度來說，吳用當然是很好的達到了他想要的目的。無論是智取生辰綱，還是招賢納士，他使用各種手段達到了他希望梁山水泊強大目的。但是從道德角度來說，這個人實在是遭人厭惡。

就比如他用計策獲取了生辰綱，但在后來，他又以「道德」之名迫使楊志上梁山，實在是「當了妓女還要立牌坊」。所以說吳用，也確實無用！

有一句話說「少不讀水滸」，這是不希望年輕人不僅沒有學到英雄身上的豪情俠氣，而是將那些糟粕學的干干凈凈。

當我們將宋江、李逵、盧俊義、燕青、吳用，幾個人連起來讀時，便發現了作者暗含的評價，宋江理虧，盧俊義言輕，無用！希望我們不僅能夠從書中學到英雄的優點，更能從他們的缺點上反思自己，獲得進步。