在《西游記》原著中，孫悟空繼大鬧天宮失敗后便被如來佛祖壓在了五行山下，后得唐三藏將其解救出來之后便隨之一同去西天取經，這火爆的脾氣也開始收斂了很多，幾乎都沒再闖過什麼禍事。
但在萬壽山五莊觀的時候，孫悟空卻膽大包天地推倒了「地仙之祖」鎮元大仙的人參果樹。
表面上看來，孫悟空是受不了清風、明月兩個道童對他的誣陷才推倒人參果樹來出氣的，但其背后真正的原因，是因為孫悟空用火眼金睛看到了關于人參果樹的秘密。
原著中講到，唐三藏師徒一行人來到萬壽山五莊觀，清風、明月兩個道童奉師父鎮元大仙之命，為唐三藏獻上了兩個人參果享用。
這萬壽山五莊觀里結有人參果，吃后可長生不老，是鎮元大仙手中的一項重要資源，但唐三藏誤以為這人參果是嬰兒，因此不敢食用。
在《西游記》里，能使人長生不來的法寶并沒有幾樣，一是太上老君的仙丹，二是王母娘娘的蟠桃，再有就是鎮元大仙的人參果了，如此足以可見人參果的分量，怪不得成為五莊觀的鎮觀之寶。
人參果樹集了天地精華，是屬于天地之間的靈物，又叫做「萬壽草還丹」，九千年才能成熟一次。
人參果的模樣，長得就像那未滿三朝的小孩似的，四肢健全，故而得名「人參果」。
人參果樹是大地靈根，所結之果乃是稀世之物：若聞上一聞，便可活到三百六十歲；吃上一顆果子，便可活四萬七千年。
人參果這長生不老的功效，比起王母娘娘的蟠桃，更是有過之而無不及之處。
眾所周知，天庭王母娘娘的手里掌管著一個蟠桃園，每年都會在瑤池舉辦一次蟠桃會，給眾位神仙分蟠桃吃，因此她可以管控天庭三十三重天的神仙。
而 五莊觀的人參果可是屬于鎮元大仙自己的勢力。
這鎮元大仙在《西游記》里，也是個了不得的人物。
鎮元大仙號稱為「地仙之祖」，道號鎮元子，又名「與世同君」，在仙界既不奉「三清」，也不拜「四帝」，只敬「天」、「地」二字，身份尊貴非常。
鎮元大仙的法術和修為高深莫測，在《西游記》當中，鎮元大仙是為數不多能不靠法器便直接抓住孫悟空的神仙。
他就在這五莊觀里一邊修行，一邊守著人參果樹。
唐三藏師徒到五莊觀的那天，鎮元大仙正好應元始天尊之邀出門了。
后來貪吃的豬八戒聽聞人參果的作用之后，便攛掇孫悟空去偷這人參果，孫悟空便偷來了三個，師兄弟三人一起分食。
兩個童子發現人參果的數量少了之后，便與孫悟空起了口角之爭。
盡管孫悟空承認了自己的偷盜行為，但兩個童子卻依舊不依不饒，最后惹怒了孫悟空，一怒之下便將那人參果樹推倒了，然后連夜帶著唐三藏一行人逃跑了。
雖說孫悟空是有些小脾氣在身上的，但是自從跟隨唐三藏之后，孫悟空一路降妖除魔，扮演的都是正義的化身，怎麼因為兩個小道童的三言兩語，就做出推倒人參果樹這樣荒唐的行徑來？
要知道，這人參果樹可是五莊觀里鎮元大仙最重要的寶貝，在這樣的大是大非面前，為何孫悟空如此不分輕重？
孫悟空之所以不顧一切也要推倒人參果樹，是因為他用火眼金睛看到了這人參果樹背后的秘密。
話說孫悟空拿了金擊子爬上人參果樹，將樹上的果子敲了一個下來。
眼看著人參果掉到地上去了，孫悟空卻怎麼找也找不到，后來將土地喚了出來詢問一番，才知道這人參果其中的奧妙所在。
也正是在這時，孫悟空用他的火眼金睛，發現了這人參果樹背后的秘密。
原來這人參果樹和其他的神靈之物有很大不同。
一般情況下，有靈性的神物吸取的都是天地間的日月精華，像孕育孫悟空的那顆仙石便是如此，在吸收了日月精華之后才誕生了孫悟空這只石猴。
然而這顆人參果樹，吸收的卻是天地間動植物與人的精華之氣。
換句話來說，這是一顆會吸取人之精氣的妖樹，這也便是為什麼萬壽山五莊觀方圓百里雖風景俱佳卻渺無人煙的原因了。
原著中寫到，萬壽山五莊觀是連唐三藏這個肉眼凡胎都能看出來的「圣僧仙輩之鄉」，可見其是世間難得一見的洞天福地，但文中卻只有關于五莊觀風景的描寫，并未寫到五莊觀附近有人煙居住。
而與五莊觀相當的靈臺方寸山中不但有樵夫砍柴，還能聽聞歌唱之聲，而菩提祖師所在的斜月三星洞里也有許多徒弟來從他修行。
兩相對比之下，五莊觀附近毫無人氣，正是因為人參果樹的存在會不斷吸取人的精氣，長此以往，在五莊觀的周圍都是沒有人居住的。
孫悟空在偷人參果的時候還曾說過，「這果子是樹上結的，空中過鳥也該有分」。
按理來說，原著中說萬壽山是「漠漠神仙之宅」，既然有神仙在此地修煉，那這里必然是靈氣充沛，該有許多生靈或者鳥類才是，但卻從來都沒有生靈來偷吃過這人參果，那為何這里的鳥類都不吃果實？
再從唐三藏師徒一行人走過的取經路線，我們不難判斷出五莊觀所在的地理位置。
五莊觀的東邊，便是先前沙和尚所在的流沙河。
流沙河還有個「八百里」與「三千弱水深」的稱號，水中無任何生物。
當年沙和尚被玉皇大帝貶謫下凡，正是因為身處這草澤之中，缺少吃食，因此最后才泯滅人性，變成了吃人的妖怪，也讓流沙河此地變成了一個ㄙˇ地。
五莊觀的西邊就是白骨夫人所在的白虎嶺。
在《西游記》原著中，白虎嶺是一個陰氣極重的地方，素有「萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒」的說法。
白骨精在此地修煉千年的時間，道行最多也只能算一只僵尸，就連投胎轉世的資格都沒有。
白骨精之所以千年的修煉都未能修成人身，最大的可能性便是白虎嶺當地的靈氣早已經枯竭了，因此才變成了這般寸草不生的荒蕪之地，因此白骨精無法采集精氣，只得千年以來都在此地飄蕩。
白虎嶺再往西邊也是妖精黃袍怪的領地，豬八戒走到此地去化緣的時候，也是走了方圓十多里的地方都沒有找到有人家居住的地方，說明此地也到處都是人跡罕至的。
通過原著中的描寫，可知五莊觀附近，除了鎮元大仙和他自己的徒弟之外，再無任何其他人跡和生命的跡象。
既然白虎嶺這幾個地方方圓百里之內都是ㄙˇ地，為何一到五莊觀就成了靈氣充沛的「神仙之宅」了？
還是說因為五莊觀的存在，才把周邊的地方變成了ㄙˇ氣沉沉之地？
不論從哪個角度看來，這其中的原因都和五莊觀里的人參果樹脫不了干系。
附近的靈氣消失了，很有可能都是被人參果樹給吸走了。
集眾多靈氣于一身的人參果樹，自然有這個能力孕育出使人長生不老的人參果了。
再有就是在孫悟空偷盜人參果時，關于人參果落入地下消失不見的問題，土地曾明確說過這果子吃了可長生不老，「卻是只與五行相畏」。
人參果與與五行相畏的結果，便是文中所說的「遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入」。
也就是說，這人參果樹的存在是與五行相悖的，因此才會與五行相違。
在自然界中，萬物生長自有其自然規律和道理，六道輪回的第一道就是天神道。
就算是神仙修成了仙身，卻仍還是處于五行之中，每五百年還會遭遇一次天災，否則就算是神仙，也還是會經歷六道輪回的定律。
人們可以通過各種努力去影響或者改變這種結果，就像孫悟空通過修仙的方式為自己延年益壽一般，神仙還需要王母娘娘的蟠桃為自己增加壽命，可見就算是神仙，都無法直接違背大自然的發展規律，否則就是自取滅亡。
在前往西天取經的師徒四人當中，除了孫悟空偷吃過不少王母娘娘的蟠桃可以長生不老之外，其余三人最終都還是要經歷六道輪回之苦的。
豬八戒正是因為這個原因，才要慫恿孫悟空去偷那吃了能使人長生不老的人參果。
而 人參果樹是在「與五行相畏」的情況下生長的，很明顯看來，這是一件不符合常理的事情。
人參果樹與五行相克，也就說不屬于五行之中，原著中介紹人參果樹，曾說到是「天開地辟的靈根」。
俗話說，事出反常必有妖。
一般的妖怪，可以通過吞噬人的生命精華來達到長生不老的目的，而人參果樹，也正是通過這樣的方式來實現自己的生長，這也便很好地解釋了為何只有五莊觀里靈氣充沛，更是解釋了人參果樹結出的果實像嬰兒的原因。
原著中說到，那人參果的模樣與人無異，就連唐三藏見了，都將其錯認為三朝未滿的嬰兒。
孫悟空在人參果樹下看到的人參果也是像孩子一般，掛在枝頭「手腳亂動，點頭幌腦，風過處似乎有聲。」
會動、會搖頭晃腦，會發出聲音，有四肢五官，這跟一個真正的孩子有什麼區別？
怪不得就連唐三藏看了都不敢吃，并不是說人參果是從樹上摘下來的，它就是真的果子了。
從這一點特性看來，其實這人參果就與人的身體是一樣的。
如果說人參果真的是另一種人的生命的話，那麼「與五行相畏」其實對應的也就是人的五行。
金為刑殺，人參果遇金而落，而人ㄙˇ處刑，也多是遇金而ㄙˇ，因為人的身體肉身最怕的是像刀劍這般的金屬制品。
人參果遇木而枯，就像人老如枝枯，人ㄙˇ而入木，枯萎便是ㄙˇ亡，枯而入棺，入土之前先入木，裝ㄙˇ人的棺材即為木。
遇水則化是說人ㄙˇ亡之后，身體內的水份無法保存住，人的身體逐漸跟著腐爛。
人參果之所以遇火而焦，是因為烈火可以將人的身體燒焦，就像人ㄙˇ后直接火化一樣。
遇土則是說人ㄙˇ后最后入土為安，一切塵歸塵，土歸土，所有生命最終的歸宿都還是大地。
這樣看來，人身ㄙˇ之后所接觸的五行之物，與這人參果所接觸到的也沒什麼區別。
清風、明月還曾說到這人參果的特性是久放不得，「若放多時即僵了，不中吃」。
人參果從樹上摘下來以后就失去了養分，就跟人的身體失去了生命特征之后，放久了以后也會逐漸僵硬，與人參果的特性也是一般道理。
原著中還提到這人參果的吃法是「吃他須用磁器，清水化開食用」。
水是生命之源，這里「用水化開」的食用方法，是指人參果吃進肚里后發揮長生不老的效果，這里的「化」不是人的ㄙˇ亡，而是另一種新生的方式，也是另一種生命的蔓延。
人參果五行相生相克，其實代表的也是人的一生和人體生命的一個周期輪回。
除了人參果樹的奧秘之外，就連人參果樹腳下生長的土地也是大有玄機。
原著中說到，「這個土有四萬七千年，就是鋼鉆鉆他也鉆不動些須，比生鐵也還硬三四分」，由此可見，這塊土地是十分蹊蹺的。
吃一顆人參果，就能活四萬七千年，這個長生不老的時間與這塊土地形成的時間是一樣的。
也就是說，這塊土地形成了多少年，那麼這樹上結出的人參果就具有讓人續命多少年的能力。
但是這讓人續命的能力總不是無緣無故產生出來的，有多少生命力的產生，就意味著有多少生命力的消失。
這才是這塊土地最大的秘密，那就是這塊土地把周圍的生靈全部都吸收到自己的土地下，通過人參果樹的靈根結出人參果，而這個人參果其實便是這些生靈的載體，所以它既長得像小孩，又與五行相畏，這樣也解釋了為什麼附近的土地都是妖怪而沒有生靈的原因。
《西游記》中曾多次提到不少妖怪通過吃人來提高自己修為或者長生的辦法，而人參果樹也正是通過吃生靈的方式，才可以結出這種具有長生不老功效的人參果，因此 從本質上來說，人參果樹其實和那些吃人的妖怪并沒有什麼區別，吃人參果也就等于在吃人。
作為一種會吸走生命的妖樹，鳥類自然也是避之不及了，周圍的妖怪也是寧愿冒險去吃唐僧肉，也不會打著來偷這人參果的主意，說不定還會因此搭上自己的性命。
孫悟空的火眼金睛正是看到了人參果樹的土地里面蘊含了太多的生靈，明白這果樹其實是一個會吃生靈的妖樹，因此才不顧一切要把人參果樹給推倒了。
取經路上的孫悟空作為一個正義的化身，在遇到這種吃人的妖精時是斷斷不會允許它繼續生存下去的。
