《天龍八部》的故事早已完結多年，甚至金庸在故事完結之后還做出過兩次改動，也就有了連載版、三聯版以及新修版三個版本的故事，可即便如此，書中仍是留下了不少謎團未被解開。
比如掃地僧的身份之謎，又如逍遙派祖師逍遙子的去向等，不過筆者更好奇的是另一個設定，那就是靈鷲宮的起源。
（虛竹劇照）
在多數人看來，靈鷲宮似乎是逍遙派的分支一般的存在，不過細品原著的話便能發現事實并非如此，靈鷲宮的存在遠比逍遙派更加久遠，這個門派究竟是誰創立的？再把原著讀得仔細一些，或許就能找到答案。
逍遙派的祖師是誰？自然是逍遙子，這一點從逍遙派的命名就能看出來，若非逍遙子所創，這門派如何會以他的道號為名？
而從逍遙三老無崖子、天山童姥以及李秋水的年齡來看，逍遙子作為他們的師父自然也就是數十年前的人物，應該還是北宋時期的高手，所以逍遙派的歷史并不長。
（得道高人劇照）
也正因為如此，靈鷲宮并不是逍遙派的分支，而是逍遙派最初的據點，或者說逍遙子最初極有可能是在靈鷲宮得到了某些神功秘籍，繼而創立了逍遙派，而這一點在書中也有證據可以證明。
談及「靈鷲宮主人」，多數人腦海里會聯想到天山童姥和虛竹這兩位高手的名字，虛竹的宮主之位是從童姥那兒繼承的，但事實上童姥也并非靈鷲宮的初代主人。
當虛竹成為靈鷲宮之主時，梅蘭竹菊就帶虛竹進入了靈鷲宮的后殿，在那里的石壁上便刻著某位高人留下的各種神功秘籍。
原文道：「五人走進石室，只見四壁巖石打磨光滑，石壁上刻滿了無數徑長尺許的圓圈，每個圈中都刻了各種各樣的圖形，有的是人像，有的是獸形，有的是殘缺不全的文字，更有些只是記號和線條，圓圈旁注著‘甲一’、‘甲二’、‘子一’、‘子二’等數字，圓圈之數若不逾千，至少也有八九百個，一時卻哪里看得周全？」
這里的「甲一」、「子一」都代表著一門武功，而你看這些武功包括什麼？原文道：「五人舉起火把，端詳編號‘甲一’的圓圈，虛竹一看之下，便認出圈中所繪，是天山折梅手第一招的起手式，道：‘這是‘天山折梅手’。’看甲二時，果真是天山折梅手的第二招，依次看下去，天山折梅手圖解完后，便是天山六陽掌的圖解。」
等于說諸如天山折梅手、天山六陽掌一般的武功，這石壁上還有上千招。
（逍遙派劇照）
而梅蘭竹菊還提到過一個細節，這些武功可不是什麼逍遙派祖師逍遙子留下的，而是更久遠時期的一位前輩留下的，用她們的原話說便是：「 主人，靈鷲宮后殿石窟之中，有數百年前舊主人遺下的石壁圖像。」
所以靈鷲宮的歷史十分久遠，恐怕「數百年前」還只是個估數，甚至有可能是上千年前的高手留下的，那麼這人會是誰？
如果說連載版、三聯版的金庸武俠故事還是一部部獨立的故事的話，那麼新修版的各部作品就都處于同一個世界觀里了。
比如《越女劍》中那越女阿青創出了越女劍法，她憑借那劍法能夠力挫兩千越國士兵，越國士兵光是偷看了她舞劍的影子就足以達到「無敵于天下」的地步，而新修版《射雕英雄傳》中則提到了越女劍的傳承，解釋了為何后來傳到韓小瑩、郭靖手中的越女劍法會那麼弱。
原因很簡單，原著道：「（阿青） 當日教給兵卒的劍法旨在上陣決勝，斬將刺馬頗為有用，但以之與江湖上武術名家相斗，就嫌不夠輕靈翔動。到的唐朝末葉，嘉興出了一位劍術名家，依據古劍法要旨而再加創新，于鋒銳之中另蘊復雜變化。」
（韓小瑩劇照）
除此之外，諸如《射雕英雄傳》中提到丐幫的降龍十八掌是由虛竹傳承下來的，也能證明金庸的各部作品處于同一個世界觀里。
而在筆者看來，上千年前創建靈鷲宮的高人還就有可能是《越女劍》中登場的越女阿青，這一點從梅蘭竹菊的劍法就能看出些端倪。
梅蘭竹菊在書中只算是二流高手，不過可別小看了她們的劍法，當年三十六洞和七十二島的人叛亂之時，她們便出手教訓了那幫鬧事之人。
（梅蘭竹菊劇照）
原文道：「當下便有兩條漢子搶了上來，一人手持雙刀，一人拿著一對判官筆……突然間青光一閃，蘭劍竹劍姊妹長劍掠出，跟著當當兩響，兩條漢子的手腕已被截斷，手掌連著兵刃，掉在地下。這一招劍法迅捷無倫，那二人手腕已斷，口中還在說道：‘……些什麼屁！哎唷！’大叫一聲向后躍開，只灑得滿地都是鮮血。」
梅蘭主角的出手極其迅速，而類似的情節就在《越女劍》中展現過。
你且看阿青是如何對付吳國劍士的，原文道：「 那吳國劍士長劍探出，去割她腰帶，笑道：‘那也……’只說得兩個字，那少女手中竹棒一抖，戳在他手腕之上。那劍士只覺腕上一陣劇痛，嗆啷一聲，長劍落地。那少女竹棒挑起，碧影微閃，已刺入了他左眼之中。那劍士大叫一聲，雙手捧住了眼睛，連聲狂吼。」
（阿青劇照）
在瞬息間對敵人的手腕造成精準打擊，梅蘭竹菊的劍招不是與阿青如出一轍嗎？
阿青的武功可以說是天授，她是個武學奇才，或許當年她在放棄行刺西施之后便從此隱居山谷，創立了靈鷲宮，繼而創出各路神功，那越女劍法反倒成了靈鷲宮最基礎的武功，代代相傳直至梅蘭竹菊這一代。
否則除了越女阿青之外，又有何等高人能創出靈鷲宮的種種神功呢？這或許是靈鷲宮起源最合理的解釋了。
