提到《西游記》里的宴席，很多讀者自然而然會想到天庭。的確，天庭的宴席何其多，單單一個蟠桃盛會就能轟動三界。

原文寫道，蟠桃盛會請的是佛祖、菩薩、圣僧、羅漢、菩薩以及五方五老，還有三清、四御、各宮各殿大小尊神以及海岳神仙和注世地仙。

一個「海岳神仙」和「注世地仙」表明了一件事，那就是即便在天庭沒有官職的神仙，只要收到了玉帝的邀請函，也能一起入席，與天庭諸仙普天同慶，赤腳大仙就是一個很好的證明。

更讓諸仙欣喜若狂的是，玉帝的蟠桃盛會上還有蟠桃可以享用，即便發到的是又小又青的蟠桃，吃上一口也能身輕體健，多活個幾百年。

另一邊的靈山，如來佛祖召開的宴席好像也不少。

當年唐僧的取經隊伍被蜈蚣精打敗之后，孫悟空一把鼻涕一把淚地飛到了千花洞尋找毗藍婆的幫忙。

望著風塵仆仆的孫悟空，毗藍婆菩薩有些奇怪了，她向孫悟空問道，我自上次參加了盂蘭會至今已有三百多年未曾出門，你是怎麼知道我的住處？

眾所周知，毗藍婆菩薩古怪至極，她雖有菩薩的名分，卻是一副道姑的打扮。更讓人浮想聯翩的是，就算是黎山老母也對其忌憚三分，不愿與她有過多的交集。

奇怪的是，毗藍婆菩薩上次參加如來的盂蘭會之后，整整300多年過去了，為何沒有再次赴宴？

其實，我們看看毗藍婆付出多大的代價就知道原因了。

早在降服蝎子精的時候，毗藍婆的兒子昴日星官就曾從東天門趕來，只見他展翅啼叫，不一會兒就將蝎子精啼死在坡前。

沒過多久，毗藍婆菩薩又親自出手降服蜈蚣精，她用一枚繡花針破了蜈蚣精的金光，還拿出靈丹妙藥治好了唐僧等人的毒。

無獨有偶，就連號稱地仙之祖的鎮元子也參加過如來的宴席。

當年唐僧的取經隊伍即將抵擋五莊觀的時候，準備離家的鎮元子這樣和道童說道：「打兩個人參果給唐僧享用。」

對于鎮元子的說辭，清風明月兩個道童百思不得其解，甚至搬出了「道不同不相為謀」的說法。這個時候，鎮元子提及了一件往事。原來五百年前，唐僧的前世金蟬子在靈山的聚會當中，曾給鎮元子親手敬茶。

為了給故人投桃報李，鎮元子這才讓道童給唐僧送上兩枚人參果，卻不料為此引出風波，惹得孫悟空偷吃人參果，還將果樹連根拔起。

這次人參果的事件讓鎮元子勃然大怒，他惱羞成怒之下，差一點就將故人唐僧丟進油鍋。

這樣看來，如來的聚會雖然宴請了諸多神仙，甚至不合群的毗藍婆菩薩以及道派的鎮元子也赫然出現在邀請函當中。但如來的宴會別有目的，絕不是單純的胡吃海喝，畢竟神仙之間講究的都是利益之上。

既然參加了如來的宴席，享用了靈山的仙茶仙果，就應驗了那一句「吃人嘴軟、拿人手短」，只要如來開口說話了，諸仙能做到的，自然要鼎力支持。

反觀玉帝的蟠桃盛會就不一樣了，諸仙在這里純粹是把酒言歡，絕沒有任何利益綁定，輕松自然的氛圍當然能讓諸仙流連忘返。

正因為如此，玉帝的宴席經常是人滿為患，而如來的聚會則是門可羅雀，日漸衰微。

難怪說《西游記》也是一部批判小說，各位朋友，你們覺得呢？