張三豐無疑是《倚天屠龍記》中的武林至尊，哪怕主角張無忌身兼多門神功，也始終不敢說自己超越了師公，而在時代背景靠後的作品《俠客行》中也有人提及對張三豐的看法。

原著道：「說武當派創派祖師張三豐武術通神，所創的內家拳掌尤在少林派之上。依小人之見，達摩祖師乃是胡人，殊不足道，張三豐祖師才算得是古往今來武林中的第一人。」

（張三豐劇照）

無論張三豐是否是古今第一宗師，他至少是《倚天屠龍記》中的天下第一高手，不過也正因為如此，他在六大門派圍攻光明頂時沒有親自出面則顯得有些奇怪。

張三豐是恨明教的，可他為何在武林正道最需要他的時候選擇留在武當呢？

一、張三豐的為人

張三豐能夠活到百歲高齡，難道是因為他與世無爭？所以他才沒有在正道群雄與明教為敵時出面？

這應該是說不通的，畢竟他若真無心參與正邪之爭的話，壓根就不會派宋遠橋領著武當群俠去圍攻明教。

不過從另一個角度倒是可以在一定程度上解釋張三豐的態度，因為在他看來，首要的敵人不是明教，而是朝廷。

（張無忌劇照）

張三豐對蒙古人是恨之入骨，朝廷素來有拉攏張三豐的意圖，然而他卻從不買帳，甚至對蒙古人從不手下留情，比如書中這段描述。

原著道：「張三豐袍袖揮動，喝道：‘老道生平，專殺韃子！’眾武官番僧但覺疾風撲面，人人氣息閉塞，半晌不能呼吸。張三豐袍袖停揮，眾人面色慘白，齊聲驚呼，爭先恐後地躍回大船，救起落水番僧，掉轉船頭，急劃逃去。」

正邪固然不兩立，但他對明教的人可沒有這麼大的怨氣，所以分得清主次矛盾是張三豐沒有親自領人剿滅明教的原因之一。

但也只是之一，因為除此之外，或許還有另一個原因，比如明教法王謝遜背後站著的一位高人。

二、張無忌身上的傳奇掌法

張無忌的人生是不幸的，但在習武這件事上，張無忌卻是順風順水。

墜個崖不僅摔不死，反而能在蒼猿肚子裡找到失傳了數十年的《九陽真經》。

被布袋和尚裝進乾坤一氣袋，沒給他悶死，反而意外打破了周身所有玄關。

（謝遜劇照）

接著又進入明教密道，見到了前任教主陽頂天的遺骨，並得到乾坤大挪移的秘笈。

再到武當山一役，得到太師父張三豐親傳集百年經驗所創的太極神功。

張無忌這經歷著實是鮮有人可相提並論，不過在連載版中，他還學過另外一門武功，那便是金庸武俠體系中最具傳奇色彩的「降龍十八掌」。

別詫異，在連載版《倚天屠龍記》第二十二回中他就展現過這門武功，那賀老三是被他打成重傷，一旁的俞蓮舟是被他那掌法驚呆了，于是便有了下面這番對話。

原著道：「義父說，這是武林中久已失傳的掌法，叫做『降龍十八掌』！」這「降龍十八掌」五字一出口，俞蓮舟和張翠山夫婦盡皆失色，俞蓮舟手一松，將無忌放下地來……義父跟我說，他只會得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隱士學的，但他總覺得其中的變化有點不大對頭，想是其中真正奧秘之處，那位隱士也是沒有體會到。」

等于說謝遜得到某位隱士傳授的降龍十八掌，後來又將這掌法傳給張無忌了。

（楊過劇照）

不過這與張三豐有什麼關係？很簡單，後來張無忌是一五一十的將這段經歷說給了太師父聽。

三、張三豐眼中的前輩高人

後來張三豐是讓張無忌和自己比劃了幾招，也了解到了張無忌會這降龍十八掌，連載版第二十七回中便有這麼一番對話。

（郭靖劇照）

原著道：「無忌紅著小臉，道：‘太師父，我不打啦，打你不著。’張三豐道：‘這兩掌打得很好，再來一掌。’無忌左手劃個圈子，右手推出一掌，卻是降龍十八掌中的‘亢龍有悔’。張三豐微一驚：‘他居然會這路掌法。’……張三豐點頭道：‘這就是了。這一招和人真正動手之時，千萬不能使，否則自己會反受其害。’無忌道：‘太師父，你教我吧。’張三豐搖頭道：‘我不會。自從郭靖郭大俠在襄陽殉國，降龍十八掌已經失傳。’當下細細盤問無忌所學的各種武功，無忌一一說了。」

由此不難看出，張三豐知曉降龍十八掌的強大，也知曉謝遜背後是站著一位身懷降龍十八掌的高人，那人會是誰？那人又能是誰？

郭靖已死，自然是不可能了，從張三豐的視角來看，那人只會是兩個人，一是郭靖的愛侄楊過，楊過斷臂自然是不能將降龍十八掌修煉到極致的，但楊過「西狂」名號在外，當年又指點過張三豐幾招，張三豐是知曉他的強大的。

如非楊過，則有可能是耶律齊，郭靖戰死時，耶律齊與郭芙夫婦去向不明，他也極有可能存活下來，因為沒能和岳父一同死戰襄陽而心感愧疚，繼而化身「隱士」，作為前任丐幫幫主，耶律齊自然也是名聲極大的。

至于年齡的問題，基本可以忽略，張三豐能活百歲，其他武林高手也未必不可。

而無論那隱士是楊過還是耶律齊，張三豐都該忌憚三分，哪怕不是出于懼怕，也該給對方幾分薄面，畢竟都是他的前輩，他不便出面，或許正因為這層關係的存在，張三豐才沒有親自參與六大派圍攻光明頂。