吳承恩的《西游記》天馬行空、光怪陸離，讓世人都為這部神魔小說嘖嘖稱奇。
將四大名著之一的《西游記》拍成電視劇，自然少不了一些絢麗壯觀的特效鏡頭。有了特效的加持，原本讓人浮想聯翩的西游世界更是精彩絕倫，讓人看了拍案叫絕。
然而電視劇畢竟是電視劇，許多原著里的意境都無法通過鏡頭精確地表達出來。好比西天取經，從電視劇來看無非是一路降妖伏魔，然后在雷音寺里取得經書返回大唐。
可按照原著的意思，唐僧不僅要取得真經，還要歷經九九八十一難，徒步走完十萬八千里方能功德圓滿。
更有意思的是，原著里還有一些弦外之音是電視劇無法拍出來的，讓許多西游迷們至今仍然爭論不休。
縱觀唐僧的取經隊伍，不管是隊長唐僧、急先鋒孫悟空還是坐騎白龍馬，他們一個個都是犯過錯誤的。取經眾人之所以很快度過了磨合期，然后鐵了心一路西去，除了洗脫罪名之外，他們都還有一個夢想，那就是成佛。
可當取經眾人披荊斬棘，歷經14年的磨煉之后，豬八戒成了清盤子的凈壇使者，沙僧雖然封的是菩薩的果位，可稱號卻是金身羅漢。
至于唐僧、孫悟空，他們表面上成了佛，實際上卻并沒有那麼簡單。
先看孫悟空，他在取經隊伍里的本領最大，悟性最高，也是最不聽話的那一位。鑒于此，觀音和唐僧聯合起來，往孫猴子腦門上套了一個緊箍圈方能放下心來。
可就當取經之路走到一半的時候，突然冒出了一個和孫悟空如出一轍的六耳獼猴。對于這個一模一樣的猴子，如來解釋說，這是二心爭斗來也。
前后矛盾的是，既然六耳獼猴是孫悟空的二心，如來后面為何又說六耳獼猴是混世四猴之一，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明？
既然六耳獼猴能知前后，萬物皆明，為何還跟著孫悟空鬧到靈山，結果死在了如來的缽盂之下？
面對如此之多的漏洞，讀者們紛紛表達了自己的看法。一些人認為，死在缽盂下的不是六耳獼猴，而是叛逆不羈的孫悟空。
也就是說，取經之路走到一半的時候，靈山方面出于對斗戰勝佛前景的考慮，果斷讓溫順聽話的六耳獼猴取代了孫悟空。
當然了，這種解讀會顛覆西游記的精髓所在，但細想一下，《西游記》本就是一部諷刺批判小說，這樣解讀或許可行。
再看唐僧，別看他走進雷音寺被如來封為了旃檀功德佛，實際上他也沒有成佛。
原來，唐僧的取經隊伍走進靈山的時候，他們一行人來到了靈山的半山腰：凌云渡。
凌云渡有一條波濤洶涌的怒江攔住了取經眾人，孫悟空火眼金睛一瞧，唯有一條光溜溜的獨木橋橫跨江的兩岸。
孫悟空告訴唐僧等人，唯有從這獨木橋走過去方能成佛。結果，不僅豬八戒誓死不從，就連唐僧也搖頭拒絕。
就在眾人僵持不下的時候，接引佛祖撐著一葉扁舟出現在江面上。唐僧見狀大喜，卻不料這艘船乃無底船，凡是血肉之軀都無法在上面立足。
果然，只聽「撲通」一聲，唐僧應聲入水，待接引佛祖將「唐僧」拉上船之后，「唐僧」居然能夠站立在無底船之上，可江的下流方向卻浮出了一具尸體。
通過這段原文來看，唐僧的確死在了凌云渡，而走進靈山接受封賞的則是如來的第二個徒弟金蟬子。
看來，取經路上不僅有真假美猴王，還有難以察覺的真假唐僧事件。
靈山為何不讓唐僧走進雷音寺？除了肉身無法成圣的說法之外，還有一種可能就是，唐僧在女兒國做了三件蠢事，接連破了佛門三大戒律。
1、第一戒：殺生之罪
由于必須渡過子母河方能抵達女兒國，取經眾人乘著一條小舟朝女兒國緩緩駛去。快到終點站的時候，唐僧見子母河清澈見底，惹人喜愛，于是喊了孫悟空舀了一缽盂的水伺候自己喝下。
由于子母河的水含有陰陽交合之氣，唐僧的肚子沒過多久就脹得老高。為了能夠消去肚中胎氣，唐僧又讓孫悟空打了落胎泉的泉水喝下。吳承恩寫道， 須臾間，唐僧肚中咕咕作響……最終化了肚中那血團肉塊。
不難看出，唐僧肚中的血團肉塊就是胎兒，胎兒就是生命，可被唐僧硬生生地打掉了。
2、第二戒：飲酒之罪
和電視劇里不一樣的是，原著里的唐僧是喝酒的。在西游記的第54回里，女兒國國王大擺筵席為唐僧接風洗塵。女王笑嘻嘻地依偎著在唐僧的香腮道：「 御弟哥哥，你吃葷吃素？」三藏道：「貧僧吃素，但是未曾戒酒……」
3、第三戒：妄語之罪
看過原著的朋友會知道，唐僧為了取得女兒國的通關文牒，竟不惜出賣自己的「色相」，騙取了女王的國印。
待女王將國印印在了通關文牒上，唐僧依舊面不改色地撒了第二個謊話： 「敢煩陛下讓貧僧送三位愛徒出城，待我叮囑他們幾句，好讓他們繼續西去。等我回來，我再與陛下鸞交鳳友也。」
有趣的是，吳承恩還特地寫道，女王不知是計，當即傳旨讓唐僧出西城而去。
大家注意看，一個「不知是計」將唐僧的處心積慮的一面展現得淋漓盡致。果然，唐僧一出了西城，當即躍上白龍馬，和孫悟空等人狂奔狂跑，頭也不回地走了，惹得女兒國國王在唐僧的身后哭得梨花帶雨、傷心欲絕。
綜上，唐僧之所以沒有成佛，除了金蟬子作祟之外，他本人還在女兒國破了佛門的三大戒律。
各位朋友，你們覺得呢？
