小無相功就是乾坤大挪移嗎？二者到底如出一轍，還是截然不同？答案為您揭曉。

【1】

逍遙子并不會想到，他獨創的逍遙派武學，大多不是在他的3個弟子身上發光發彩，反而是靠那些和他毫無相關的人物名滿江湖。

你看北冥神功、凌波微步，逍遙子的弟子無崖子和李秋水都修煉了，但是，這兩門武功真正打響名氣，靠的卻是段譽。而逍遙子單獨傳給小弟子李秋水的小無相功，李秋水因為與無崖子有私情，又偷偷將小無相功傳給了無崖子，但是二人都沒能把小無相功打出名氣，反而是鳩摩智用小無相功催動少林七十二項絕技，將小無相功的神奇威力展現得淋漓盡致，至此被江湖人嘖嘖稱嘆。

這小無相功，是逍遙子自創的內功心法，講究「清靜無為，神游太虛」，雖為道家武學，其威力并不在任何少林絕技之下，這門功法的最大特點，就是以「無相」二字為要旨，未著形相，也無跡可尋，可達到假亂真的程度，但凡修煉了此功，只需知道其他武功招式，即可憑借此功加以模仿，其威力甚至可超越原版，對于沒有修煉過小無相功的人來講，也根本分辨不出真假來。

當年，鳩摩智自稱精通少林派七十二門絕技時，一施展出來，其以假亂真程度極高，佛門中人都沒能看出來他是以小無相功催動的七十二項絕技，只有同樣修煉了小無相功的虛竹才辨認出來。因為小無相功畢竟是道家武學，其「清靜無為，神游太虛」與佛家的武學中的「無住不著」之學，實質截然不同。

所以說，在虛竹的眼里，鳩摩智所施展的少林絕技，不過是「是以一門小無相功，使動般若掌，摩訶指、大金剛拳等招數，只因小無相功威力強勁，一使出便鎮懾當場，在不會這門內功之人眼中，便以為他真的精通少林派各門絕技。」

也就是說，鳩摩智所使出的七十二項絕技，是靠的小無相功的內力驅動的，而真正少林七十二項絕技，均有自己專屬的內功，涇渭分明，不可相混。比如，般若掌靠的是般若掌的內功，摩訶指有專屬于摩訶指的內功，大金剛拳也有大金剛拳的內功。雖說，小無相功有強大的威力，并不次于少林絕技，但是，畢竟徒有虛表，有指鹿為馬、混淆是非之嫌，無法和正版同日而語。

難怪見多識廣的掃地僧，會一針見血地指出，小無相功雖可運使各家各派武功，甚至可運使七十二項絕技，但假的畢竟是假的，特別是細節之處，很是似是而非。

可見，小無相功縱然武學底蘊如此之深，威力如此之強大，也會因為其以假亂真被高手們詬病一番，但奇怪的是，與小無相功相似度很高的另一門絕學，口碑卻很好，這門絕學就是明教鎮教之寶乾坤大挪移。

【2】

乾坤大挪移和小無相功，功用有相似之處不假，但是，這兩門武功，在本質上是不同的。

乾坤大挪移是明教最頂級的武功，它的奧妙在于先激發修煉者自身的潛力，然后牽出挪移敵勁，其中變化，十分神奇。乾坤大挪移是一門很高深的武學，修煉這門功法的前提是須有強大的內力做根基，所以，明教歷代教主，最高也只能修煉到第四層，只有張無忌以大成的九陽神功為基礎，才能修煉到乾坤大挪移的最后一層第七層。

原文道：

原來這「乾坤大挪移」心法，實則是運勁用力的一項極巧妙法門，根本的道理，在于發揮每人本身所蓄有的潛力，每人體內潛力原極龐大，只是平時使不出來，每逢火災等等緊急關頭，一個手無縛雞之力的弱者往往能負千斤。張無忌練就九陽神功后，本身所蓄的力道已是當世無人能及，只是他未得高人指點，使不出來，這時一學到乾坤大挪移心法，體內潛力便如山洪突發，沛然莫之能御。

從這里可以看出來，乾坤大挪移是一種運勁的法門，能夠最大限度地激發修煉者的潛能。和小無相功只是單純的內功心法不同。

乾坤大挪移雖然也能夠做到無論哪家哪派的武功，都能夠取而為用，看似也是模仿，但與小無相功也是不一樣的。與其說乾坤大挪移是模仿，到不如說它是現學速成。

張無忌與空性那一戰，看似是張無忌用空抓手也就是空性的絕學打敗了空性，但這還談不上模仿，而是張無忌在對戰過程中，一時奈何不了龍抓手，也找不出其破綻，沒辦法，就現場學了龍抓手，用龍抓手打敗了空性。而張無忌之所以能夠速成龍抓手，靠的不光是乾坤大挪移，還有九陽神功。因為，我們一般認為，內功精深的高手，學習招式都是很快的，基本就是一學就會，馬上能用。

而小無相功，就是一門內功心法，學會了，就能以內功模仿天下武功，仿真度極高。所以，它和乾坤大挪移從原理上就是不同的。至于二者孰強孰弱，就要看修煉乾坤挪移之人是否也九陽神功大成，若沒有這一項，小無相功完勝。