金庸筆下的「劍魔」獨孤求敗這個角色是狂到了極致,這一點從他刻在劍冢中的那段墓志銘便能看出來。
「縱橫江湖三十余載,除盡仇寇,敗盡英雄,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。 嗚呼!生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。」
但獨孤求敗始終只是一個活在傳說中的人,他的狂妄有些難以服眾,而《天龍八部》中那身為主角之一卻實實在在地登場了,盡管他為人也有些傲氣,但他的傲氣卻是有資本的,他是用自己的一身神功打出了「身價」,比如書中有三門神功被他蔑視,卻被后世五絕高手當成看家本領來使用。
大理段氏在《天龍八部》和「雙雕」之中都有極強的存在感,不過幾代大理高手用的武功卻不一樣,《天龍八部》中,大理段氏的代表人物段譽所用的便是六脈神劍,這門武功的設定是要比一陽指要高的。
根據書中的說法,一陽指不過是六脈神劍的前置武功,原文道:「六脈神劍,并非真劍,乃是以一陽指的指力化作劍氣,有質無形,可稱無形氣劍。所謂六脈,即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明大腸經、少陽三焦經。」
(段延慶劇照)
所以一陽指的確是不如六脈神劍精妙的,但也算得上是一門絕學,不過你看段延慶使出一陽指時,蕭峰是如何評價的?
原文道:「此人竟似不會六脈神劍,比我義弟猶有不如。這一指不過是極高明的點穴功夫而已,又有什麼稀奇?」
當然,段延慶的實力的確是不如蕭峰,但那只能歸咎于他自己學藝不精,再加上雙腿有殘障,綜合實力遠遜蕭峰也實屬正常。
(南帝、北丐劇照)
而被蕭峰看不起的一陽指,流傳到雙雕時代卻成了「南帝」段智興的看家本領,有人說這是因為武林整體衰退,段智興能崛起不過是矮個里面挑高個,其實不然,段智興的強大是因為他所用的一陽指品級足夠高而已。
蕭峰作為曾經的丐幫幫主,瞧不起別派的武功倒也合情合理,畢竟掃地僧在吃了他一招降龍十八掌之后給出了「好俊的功夫!降龍十八掌,果然天下第一」的評價,足見丐幫絕學是十分精妙的。
可蕭峰身上何止一門丐幫絕學?要知道降龍十八掌可不是丐幫幫主的專屬神功,丐幫幫眾若是立了大功,也能從幫主那兒繼承一到兩掌,后來的黎生就學過一掌,而打狗棒法才是幫主的象征,絕不會傳給幫主之外的人。
那麼問題來了,蕭峰可曾用過打狗棒法?還真沒有,似乎對于他而言,手持一根打狗棒反而有些累贅,所以他襄陽只以各種拳法掌法御敵,從不屑使用打狗棒法。
(黃蓉劇照)
而這打狗棒法傳到后世之后,成了洪七公與黃蓉的拿手絕技,洪七公是五絕之中的「北丐」,而黃蓉也在第三次華山論劍之時被提名五絕,只是她不屑虛名,結合武功加智慧兩個方面來看,她在實戰中絕不會弱于五絕高手,她自然算得上是「五絕級別」。
有人不解蕭峰為何無論遇上何種敵人總能應對自如,其實很簡單,金庸不僅僅賦予了他降龍十八掌、打狗棒法、擒龍功這些絕技,甚至還給了他一些沒有被命名的武功。
比如你看蕭峰在聚賢莊面對群雄圍攻時展現的這一招,原文道:「喬峰除掉人之后,更加出手如狂,單刀飛舞,右手忽拳忽掌,左手鋼刀橫砍直劈,威勢直不可當……來赴英雄宴的豪杰,十之八九都親手沙過人,就算自己沒沙過人,這沙人放火之事,看也看得多了。此刻這般驚心動魄的惡斗,卻實是生平從所未見。敵人只有一個,可是他如瘋虎、如鬼魅,忽東忽西地亂砍沙、狂沖猛擊。不少高手上前接戰,都讓他以更快、更猛、更狠、更精的招數除掉了。
」
(蕭峰劇照)
敵人是圍攻蕭峰,而蕭峰卻反倒能用更快、更猛、更狠、更精的招式反沙敵人,這說明蕭峰在頃刻間做出了多種武功變化,而且是雙手同時使出了不同的武功,這招式叫什麼?
至少蕭峰沒有給他命名,對于他而言,仿佛這是理所當然的事情一樣,而在后世武林高手看來,如此神功自然應該有個華麗的名字,即「雙手互搏」
郭靖在使用雙手互搏的時候,書中有這麼一段描述:「郭靖此時身上的功夫,較之在寶應劉氏宗詞中與他比拳時已頗不相同,眼見拳到,身子略側,便已避過,跟著左手發‘鴻漸于陸’,右手發‘亢龍有悔’,雙手各使一招降龍十八掌中的絕招。這降龍十八掌掌法之妙,天下無雙,一招已難抵擋,何況他以周伯通雙手互搏,一人化二的奇法分進合擊?
以黃藥師、歐陽鋒眼界之寬,腹笥之廣,卻也是從所未見,都不禁吃了一驚。」
這出招是不是與蕭峰當年在聚賢莊所為一模一樣?就連黃藥師、歐陽鋒這兩位五絕也被郭靖這操作驚住了。
(小龍女劇照)
而書中修煉過這門絕學的五絕級別高手有三人,分別是周伯通、郭靖以及在第三次華山論劍中被提名過的小龍女,論綜合實力,小龍女的確也不亞于五絕。
等于說蕭峰蔑視的一陽指、打狗棒法以及左右互搏這三門神功,到了后世成了六位五絕級別高手的看家本領,不過正如文章開篇所述,蕭峰是有狂傲的資本的,畢竟他才真是縱橫武林十余載鮮有敗績,縱然狂傲,你又奈他何?