金庸筆下的「劍魔」獨孤求敗這個角色是狂到了極致，這一點從他刻在劍冢中的那段墓志銘便能看出來。
「 縱橫江湖三十余載，除盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。」
但獨孤求敗始終只是一個活在傳說中的人，他的狂妄有些難以服眾，而《天龍八部》中那身為主角之一卻實實在在地登場了，盡管他為人也有些傲氣，但他的傲氣卻是有資本的，他是用自己的一身神功打出了「身價」，比如書中有三門神功被他蔑視，卻被后世五絕高手當成看家本領來使用。
大理段氏在《天龍八部》和「雙雕」之中都有極強的存在感，不過幾代大理高手用的武功卻不一樣，《天龍八部》中，大理段氏的代表人物段譽所用的便是六脈神劍，這門武功的設定是要比一陽指要高的。
根據書中的說法，一陽指不過是六脈神劍的前置武功，原文道：「 六脈神劍，并非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明大腸經、少陽三焦經。」
（段延慶劇照）
所以一陽指的確是不如六脈神劍精妙的，但也算得上是一門絕學，不過你看段延慶使出一陽指時，蕭峰是如何評價的？
原文道：「 此人竟似不會六脈神劍，比我義弟猶有不如。這一指不過是極高明的點穴功夫而已，又有什麼稀奇？」
當然，段延慶的實力的確是不如蕭峰，但那只能歸咎于他自己學藝不精，再加上雙腿有殘障，綜合實力遠遜蕭峰也實屬正常。
（南帝、北丐劇照）
而被蕭峰看不起的一陽指，流傳到雙雕時代卻成了「南帝」段智興的看家本領，有人說這是因為武林整體衰退，段智興能崛起不過是矮個里面挑高個，其實不然，段智興的強大是因為他所用的一陽指品級足夠高而已。
蕭峰作為曾經的丐幫幫主，瞧不起別派的武功倒也合情合理，畢竟掃地僧在吃了他一招降龍十八掌之后給出了「 好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一」的評價，足見丐幫絕學是十分精妙的。
可蕭峰身上何止一門丐幫絕學？要知道降龍十八掌可不是丐幫幫主的專屬神功，丐幫幫眾若是立了大功，也能從幫主那兒繼承一到兩掌，后來的黎生就學過一掌，而打狗棒法才是幫主的象征，絕不會傳給幫主之外的人。
那麼問題來了，蕭峰可曾用過打狗棒法？還真沒有，似乎對于他而言，手持一根打狗棒反而有些累贅，所以他襄陽只以各種拳法掌法御敵，從不屑使用打狗棒法。
（黃蓉劇照）
而這打狗棒法傳到后世之后，成了洪七公與黃蓉的拿手絕技，洪七公是五絕之中的「北丐」，而黃蓉也在第三次華山論劍之時被提名五絕，只是她不屑虛名，結合武功加智慧兩個方面來看，她在實戰中絕不會弱于五絕高手，她自然算得上是「五絕級別」。
有人不解蕭峰為何無論遇上何種敵人總能應對自如，其實很簡單，金庸不僅僅賦予了他降龍十八掌、打狗棒法、擒龍功這些絕技，甚至還給了他一些沒有被命名的武功。
比如你看蕭峰在聚賢莊面對群雄圍攻時展現的這一招，原文道：「喬峰除掉人之后，更加出手如狂， 單刀飛舞，右手忽拳忽掌，左手鋼刀橫砍直劈，威勢直不可當……來赴英雄宴的豪杰，十之八九都親手沙過人，就算自己沒沙過人，這沙人放火之事，看也看得多了。此刻這般驚心動魄的惡斗，卻實是生平從所未見。敵人只有一個，可是他如瘋虎、如鬼魅，忽東忽西地亂砍沙、狂沖猛擊。 不少高手上前接戰，都讓他以更快、更猛、更狠、更精的招數除掉了。」
（蕭峰劇照）
敵人是圍攻蕭峰，而蕭峰卻反倒能用 更快、更猛、更狠、更精的招式反沙敵人，這說明蕭峰在頃刻間做出了多種武功變化，而且是雙手同時使出了不同的武功，這招式叫什麼？
至少蕭峰沒有給他命名，對于他而言，仿佛這是理所當然的事情一樣，而在后世武林高手看來，如此神功自然應該有個華麗的名字，即「雙手互搏」
郭靖在使用雙手互搏的時候，書中有這麼一段描述：「郭靖此時身上的功夫，較之在寶應劉氏宗詞中與他比拳時已頗不相同，眼見拳到，身子略側，便已避過， 跟著左手發‘鴻漸于陸’，右手發‘亢龍有悔’，雙手各使一招降龍十八掌中的絕招。這降龍十八掌掌法之妙，天下無雙，一招已難抵擋，何況他以周伯通雙手互搏，一人化二的奇法分進合擊？ 以黃藥師、歐陽鋒眼界之寬，腹笥之廣，卻也是從所未見，都不禁吃了一驚。」
這出招是不是與蕭峰當年在聚賢莊所為一模一樣？就連黃藥師、歐陽鋒這兩位五絕也被郭靖這操作驚住了。
（小龍女劇照）
而書中修煉過這門絕學的五絕級別高手有三人，分別是周伯通、郭靖以及在第三次華山論劍中被提名過的小龍女，論綜合實力，小龍女的確也不亞于五絕。
等于說蕭峰蔑視的一陽指、打狗棒法以及左右互搏這三門神功，到了后世成了六位五絕級別高手的看家本領，不過正如文章開篇所述，蕭峰是有狂傲的資本的，畢竟他才真是縱橫武林十余載鮮有敗績，縱然狂傲，你又奈他何？
