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有歷史原型的六個普通人,被金庸改寫了命運,個個武功蓋世

天空之城 2022/07/29

有人說「武俠故事都是虛無縹緲」的,畢竟其中劇情幾乎都是虛構的,所以難免顯得空洞、膚淺,而金庸的故事卻能給人不同的感受,他的故事中有種「史詩感」,至于原因也很簡單,那是因為他在故事中加入了歷史背景和歷史人物。

如果只是簡單地將歷史元素引入武俠故事,也未必能產生「化學反應」,金庸是將武俠與歷史融合得恰到好處,才有了他筆下那些經典作品。

比如張三豐、王重陽這些角色就都是歷史上確有其人的一代宗師,他們在金庸的故事中被設定為各自所處時代的天下第一高手是合情合理的,不過金庸也有為一些歷史人物「鍍金」的操作,他筆下就有六個角色的歷史原型都只能算是普通人,卻被他渲染成了絕頂高手。

一、朱媺娖

生在帝王家應該算是一大幸事,畢竟能享受到普通人一輩子都無法得到的榮華富貴,可生在王朝衰敗之時,那就未必是幸事了,朱媺娖就是這麼一位可憐的公主。

(胡斐、朱媺娖劇照)

作為明朝末代皇帝朱由檢的次女,被封為長平公主的朱媺娖是沒過過幾天好日子,當李自成攻入北京城之后,崇禎皇帝為了不讓自己的女兒受苦,于是有心主動除掉朱媺娖,可最終只是斬斷了她一條手臂。

大難不倒的朱媺娖后來落入清廷手中,還被賜給了周顯,最終是于清順治三年便因病而去,走的時候不過才十六歲而已。

而金庸筆下的長平公主卻被改寫了命運,她固然沒有力挽狂瀾的能力,卻也不再是那個任由命運擺布的少女,她在《碧血劍》中與主角袁承志有諸多對手戲,而到了《鹿鼎記》中更是化身為九難師太,武功堪稱當世頂尖。

書中那韋小寶的「師侄」澄觀和尚也算是一等一的高手了,結果卻被九難一掌打得頭暈眼花,足見她實力之強。

二、陳永華

與九難一樣,那陳近南也是《鹿鼎記》中最頂尖的高手之一,這位高手的原型便是明朝舉人陳鼎之子陳永華,同時他也是后來鄭成功咨議參軍。

關于陳永華,鄭成功曾給出過「 永華乃今之臥龍也」的評價,「臥龍」指的自然是三國時期蜀漢丞相諸葛亮,很明顯,鄭成功是在夸陳永華才智過人。

(陳近南劇照)

陳永華的武功如何?應該是不差的,但明顯也沒到當世頂尖的水準,而金庸筆下的他卻成了紅花會的總舵主,書中比陳近南厲害的角色沒幾個,所以江湖中也有著「為人不識陳近南,便稱英雄也枉然」的說法。

三、周伯通

王重陽是有歷史原型的人物,這一點世人皆知,但你可能有所不知的是他的師弟「老頑童」周伯通也是有歷史原型的。

《終南山神仙重陽真人全真教祖碑》上就刻著周伯通與王重陽的故事,原文道:「 九年巳丑四月,寧海周伯通者,邀真人住庵,榜曰:「金蓮堂」。夜有神光,照耀如晝,人以為火災,近之,見真人行光明中。寧海水至咸鹵,真人咒庵之井,至今人享其甘潔。于是就庵建「三教金蓮會」。至福山縣,又立「三教三光會」。至登州,游蓬萊閣,下觀海,忽發颶風,人見真人隨風吹入海中,驚訝間,有頃,復躍出,唯遺失簪冠而已。

(周伯通劇照)

說的便是寧海人周伯通邀請重陽真人前去他修建的金蓮堂居住,等于說是周伯通接濟了王重陽,至于這位名為周伯通的善人武功如何,并無史料記載,可見他十有八九只是個普普通通的百姓而已,只是心地善良,給了王重陽一個棲身之所。

或許是為了「表彰」他的善心,于是金庸將他包裝成了一位絕世高手,在射雕時代周伯通就已經有了堪比五絕的實力,到了神雕時代,周伯通更是在第三次華山論劍中被推舉為五絕之首,甚至有可能是天下第一高手。

四、大理三段

大理段氏在《天龍八部》、《射雕英雄傳》以及《神雕俠侶》中都有諸多戲份,而這個家族的壯大自然與他們的祖先段思平有關。

金庸在《天龍八部》中就提到過段思平的事跡,原著道:「 大理國于五代后晉天福二年建國,比之趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身還早了二十三年。大理段氏其先為涼州武威郡人,始祖段儉魏,佐南詔大蒙國蒙氏為清平官,六傳至段思平,官通海節度使,丁酉年得國,稱太祖神圣文武帝。十四傳而到段正明,已歷一百五十余年。

而大理段氏歷代相傳的六脈神劍與一陽指就是由這位段思平所創。

(段譽劇照)

歷史上真實的段思平固然也是個習武之人,但相對于武俠世界中的武林高手而言,他就只能算是個「普通人」了,顯然他是沒有飛檐走壁或者從指尖發出劍氣的能力的,而金庸卻讓他搖身一變成了武林神話級別的存在。

其中那六脈神劍是被定位為「達魔幻之神奇境界」的神功,屬于能夠「化氣為形」的上乘武學。

而《天龍八部》中的主角段譽也是有歷史原型的,他的原型便是歷史上的大理宣仁帝「段和譽」,又名「段正嚴」,這位皇帝相對于段思平而言可就差遠了,幾乎沒有什麼存在感。

而金庸筆下的他卻奇遇不斷,意外習得逍遙派的北冥神功之后便獲得了吸走他人內力的能力,先后吸走了二十多位高手的內力,同時還身兼六脈神劍和凌波微步,他的武功配置之豪華能排金庸全書前幾名。

(段智興劇照)

到了《射雕英雄傳》時代,大理段氏依舊有代表人物活躍于武林之中,那人便是被稱為「南帝」的段智興,他的歷史原型是大理第十八位皇帝,是段正嚴(段譽)的孫子,歷史上的他是個十分崇佛的皇帝,不過他本人卻并未出家,僅僅只是興修佛廟而已。

而金庸筆下的段智興卻憑借一手一陽指成為當世五絕之一,后來卻因為未能救下瑛姑之子而內疚出家。

可以說朱媺娖、陳永華、周伯通以及「大理三段」這些角色的存在也是金庸故事如此精彩的原因之一,他讓這些原本平平無奇的歷史人物在武俠的世界中大放異彩,著實是妙。


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