武俠世界，兵器的重要性不言而喻，大凡神兵利器對實力都有不小的加成，滅絕師太執劍打不過金花婆婆，換成倚天劍就碾壓金花，可見這倚天劍對滅絕實力的提升有多夸張。不僅如此，許多武功絕學都是根據兵器而設置，比如說血刀刀法、降魔杖法、打狗棒法等等，當然針對兵器的神功秘籍，最多的還得是劍法。

江湖上劍法秘籍多不勝數，像令狐沖跟岳靈珊鬧著玩想出來的沖靈劍法，雖難等大雅之堂，但好歹也是個劍法秘籍。沖靈劍法不入流，玉女素心劍法稍有些段位，這個段位的劍法頗多，就不一一列舉了。

頂級劍法就更多了，獨孤九劍、辟邪劍法、太極劍法等等，都堪稱蓋世神功。劍法算得上是金庸筆下第一武學體系，這倒也不奇怪，畢竟金庸在射雕英雄傳中就說過：

百日練刀、千日練槍、萬日練劍，劍法原最難精。劍法是最難練的，一般來說同級別的劍法都要比同級別的其他兵器要厲害，故而江湖女兒中，耍劍的如過江之鯽。可惜劍法易學難精，江湖上人手一柄寶劍，但真正的用劍高手屈指可數，而且真正的頂級高手很少用劍，并非他們不會用，而是他們自覺劍法造詣未能登峰造極，故而不配用劍。

金庸筆下的用劍高手，意境最高者莫過于獨孤求敗，此人號稱劍魔，對劍法的運用可謂是臻至化境。獨孤求敗的劍法經歷過一次蛻變，從弱冠時期的「凌厲剛猛，無堅不摧」，到不惑之年的「重劍無鋒，大巧不工」，再往后則是「不滯于物，草木竹石均可為劍」，不拘泥于具體的兵器形態，即便是手中無劍，獨孤求敗也可借一草一木玩出頂級劍法的意蘊。

當然，這并非劍魔的最強形態，劍魔此后在此進化，將自己的劍意提升到「無劍勝有劍之境」，即不借身外之物亦可御劍自如。

如何不借身外之物而使出劍法呢？答案自然是御氣為劍，將自身真氣化作劍氣，手劈指戳都能使出寶劍的效果。這難免不讓人聯想到天龍八部的六脈神劍，六脈的要義也是聚真氣于指尖，隔空激發打出利劍之效果。天龍中六脈神劍的段位較之神雕的獨孤劍法，有過之而無不及，獨孤求敗的用劍原理看似跟六脈神劍有異曲同工之妙，二者原理相似，段位相同，難免就會被讀者拿來比較，既然都是用劍的最高形態，那麼獨孤求敗的劍法，和大理段氏的六脈神劍，誰更強呢？

要比較兩種武功的強弱，最直接的辦法即是交手過招，六脈神劍的創始人是段思平，獨孤求敗找段思平單挑是可不能了，二人生活的年代相去甚遠，肯定是沒機會交手。

而作為六脈神劍的繼承者，段譽或許能跟獨孤求敗一決高下。

段譽生活在天龍時期，此時正值遼王耶律洪基當政，這就給我們計算年代提供了準確的參考，而且段譽也是有歷史原型的，相傳「段譽」年近百歲，天龍時期的段譽不過二十歲，往后推八十年，這麼算來，段譽跟射雕早期的王重陽有過幾年的交集。

如此一來，段譽基礎填補了射雕之前的江湖空白，那麼他跟獨孤求敗就必然會有交集。獨孤求敗的年代早于射雕，這一點從華山五絕均未聽說過劍魔這號人物便可得知，再加上大雕的壽命也不會太長，獨孤的時代不至于早到天龍之前，所以劍魔大概是活躍于天龍到射雕這段時期，而此期間段譽一直都是江湖上的頂級高手，對于獨孤求敗這樣的武癡而言，像段譽這種級別的高手，簡直就像狗熊遇上馬蜂窩，再危險也要去掏一掏。所以，獨孤求敗絕對不會放過挑戰段譽的機會。

結果如何呢？或許從獨孤求敗的自傳能找到答案，神雕原著有云：（獨孤求敗）縱橫江湖三十余載，除盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。劍魔神功大成后，三十余年尋遍天下高手，始終未嘗一敗，這里頭恐怕也少不了段譽。

段譽敗給獨孤求敗，也就相當于六脈神劍敗給了獨孤劍法。天龍前期段譽的六脈尚不能收放自如，但到獨孤時期，他的六脈大概早于爐火純青了，完全體的六脈都打不過獨孤求敗的劍法，可見六脈神劍在御氣為劍的意境上，輸給了獨孤求敗。