武俠故事中被人詬病最多莫過于書中那些主角的「主角光環」太重，不過細品一番你會發現那是無可厚非的事情，若主角登場兩分鐘就因各種意外沒了，那故事又如何進行？所以「世間美好與主角環環相扣」是合情合理的。
不過武俠的故事中難免充斥著愛恨情仇，主角也難免會經歷一些苦難，但從結局來看，往往還是比較圓滿的，所以「倒霉」與他們幾乎是無緣的。
（虛竹劇照）
而從上帝視角來看，金庸筆下卻有一位主角十分倒霉，那人原本集合了道佛兩派最頂尖的神功，結果卻因金庸改書而被刪改。
別說集道佛兩家神功于一身的主角了，能夠得其一的主角都少之又少。
談及這一標簽，多數人腦海中蹦出的名字或許是《天龍八部》中的虛竹，虛竹是有道佛兩家的經歷，早年間他是佛門弟子，后來破解了珍瓏棋局，得到無崖子傳授畢生功力，便算是轉投了逍遙派這道派了。
不過很明顯，虛竹可算不上是「身兼道佛兩家頂尖神功」，他修煉的逍遙派一脈的神功固然算得上「頂級」，但他身上的少林武功卻極為粗淺，況且無崖子在傳功于他之前已經將他的少林武功化去，所以虛竹從來就不曾身兼道佛兩家的武功，更別談神功了。
（無崖子劇照）
除了虛竹之外，還有誰有道佛兩家的經歷，說出來你可能會感到詫異，那人便是《倚天屠龍記》中的張無忌。
張無忌的經歷也十分傳奇，甚至不差于段譽虛竹，也因此他的武功五花八門，不過歸根結底，他應該算是武當派的弟子。
張無忌后來身上有哪些神功？多數人不假思索便能給出答案，無非是九陽神功、乾坤大挪移、太極以及圣火令。
其中九陽神功是由斗酒僧所創，那人屬于何門何派？書中并未交代，只說他以斗酒的方式贏了王重陽，繼而得以借閱《九陰真經》，《九陽真經》則是在《九陰真經》的基礎上所創，講究陰陽互濟，是最頂尖的內功。
而乾坤大挪移則明確是源自明教，是明教歷代教主傳下的神功。
（張三豐劇照）
太極神功則是武當派祖師張三豐所創，這毋庸置疑是一門道家神功。
再到圣火令，此邪功源自波斯明教。
這即是張無忌的武功配置，不過在連載版中，張無忌的武功配置明顯是要更強一些的，就因為他身上的某些武功設定發生了變化。
連載版的故事中可沒有斗酒僧這位高人，甚至連北宋大內文官黃裳都不存在，那你可能要問了，難不成連《九陰真經》和《九陽真經》也不存在？當然不是，這兩本經書可以說是「射雕三部曲」的核心線索，只是很明顯，金庸在連載版中還沒有系統地編好整個世界觀，所以這兩本經書都被安排在了達摩祖師身上。
連載版《倚天屠龍記》第四十四回中就提到過達摩創九陰九陽的往事：「 當年達摩祖師手著九陰真經，九陽真經兩部武學奇書，一陰一陽，兩部書中的武功相輔相成，相生相克，不分高下。只是九陽真經中的功夫偏重養氣保命， 九陰真經則偏重致勝克敵。從內功純真言，是「九陽」較勝，說到招數的奇幻變化，則是「九陰」為優。當年銅尸陳玄風、鐵尸梅超風偷得九陰真經下卷后，所修習的各種奇妙武功（見「射雕英雄傳」），九陽真經中均付缺如，但九陽神功如能練到大成之境，卻也非世間任何奇怪奇妙的武功所能傷。」
（小張無忌劇照）
也因為兩本經書由同一人所創，所以二者側重點有極大的不同。
但如此設定的弊端也極大，無疑是當武俠世界觀變小了，仿佛達摩是「萬物之祖」一般，于是金庸在后來的版本中針對達摩進行了大刀闊斧的改動，甚至在《笑傲江湖》中提到達摩祖師不過是傳下了一些強身健體的法門，事實上這也更符合達摩得道高僧的形象，若只是傳下武功，那似乎是背離了佛門的初衷。
而且連載版《倚天屠龍記》最后一回中，周芷若也強調了張無忌的武功師從。
原文道：「 我曾聽你言道，你初學武功的授業恩師，乃是你義父謝大俠，他是混元霹靂掌成昆的門人。你的九陽神功學自達摩老祖的遺書，乾坤大挪移心法學自明教前代教主的遺篇。咱們武林中人，最講究的是師門派別，你到底是哪一門派的門人？」
從這里來看，張無忌的確是集合了道派祖師張三豐的太極神功，還有佛門祖師達摩的九陽神功，試問金庸全書可有第二個人如他這般幸運？
（張無忌劇照）
如此看來，金庸曾在接受采訪時提到自己筆下最強的主角是張無忌，倒也情有可原了，這都不是跨書論武的問題了，「集達摩與張三豐最頂尖神功于一身」這一頭銜便足以回應所有的質疑。
只可惜后來的版本中，金庸對《九陽真經》的設定進行了修改，它的定位也就下降了不少，連載版中那個近乎無敵的張無忌自然也就被削弱了。
正因為如此，張無忌算是比較倒霉的主角，畢竟除他之外，其他主角都不曾被削弱過。
