據台媒報道，台灣佛星云大師于2023年2月5日下午圓寂，享年96歲。

聽聞消息，海峽兩岸民眾都非常痛心，那麼這位星云大師究竟是誰，為何會受到如此愛戴呢？

星云大師生前多次祈愿：「我一以貫之的心愿就是兩岸和平。我想對祖國做出更大的貢獻。」

星云法師1927年出生在江蘇省江都縣（揚州），俗名李國深，法號悟徹，其信徒常稱之為星云大師。

1927年8月19日（農歷七月廿二日）生于江蘇江都（在今揚州市），幼年家境貧寒。父李公諱成保，母親劉玉英。排行第三，上有一兄一姐，下有一弟。

外祖母是一位虔誠的佛教徒，小時候就經常帶著他去寺廟看僧人做法，1931年開始隨信佛的外祖母茹素。

1937年12月中旬，南京大屠殺的時候，扛了兩個小被單，跟著流亡的人潮逃亡流浪。

1938年至南京尋訪行商失蹤的父親，后于棲霞山寺禮志開上人披剃出家，法名悟徹，號今覺。祖庭為宜興大覺寺，為臨濟宗第四十八代傳人。剃度后，即進入棲霞律學院修學佛法。

1947年，返宜興白塔山大覺寺禮祖，受命任當家。任白塔小學校長，以僧人的身份擔任老師，教授學生。星云大師在年輕時就熱衷傳道，隨緣施教。

1949年春，組織僧侶救護隊來到台灣，最初在桃園縣的中壢圓光寺修行，加入慈航法師創辦的台灣佛學院為學僧。

受妙果老和尚指示，至苗栗法云寺看守山林三個月，開始寫作《無聲息的歌唱》一書。

1952年前往經濟落后的宜蘭，當時宜蘭貧窮落后，法師都不愿駐留。星云法師卻發現宜蘭人，天性純樸，與佛有緣，遂在此駐錫十數年。

在宜蘭開設文學經典班，教授《古文觀止》等經典，其第一代弟子就曾感慨說「當時是因為想學作文，才去親近師父、親近佛教的。」

星云法師自來台，深感台灣佛教教育積弱不振，決定仿照大陸名山古剎的規制，創建一座叢林道場，同時為了培育佛教人才，1965年在高雄創辦壽山佛學院。壽山佛學院后因學生人數增多，場地不敷使用。

1967年，變賣高雄佛教文化服務處房屋，購得高雄縣大樹鄉麻竹園二十余甲山坡地開山奠基，于五月十六日破土，定名「佛光山」。

并將壽山佛學院遷回，率領弟子及學生胼手胝足拓荒建設。壽山佛學院移址佛光山，更名為「東方佛教學院」。

星云歷經50余年，致力于推動人間佛教，佛光山源頭法水流遍七大洲四大洋，于全球創建200多所寺院，信眾以百萬計。

星云法師生前孜孜致力推動兩岸交流，他曾說：「我一以貫之的心愿就是兩岸和平。我想對祖國做出更大的貢獻。」

1989年，星云法師率領500多人的佛教隊伍訪問大陸，以佛緣促兩岸交往。

星云曾言，自己反對「台獨」，主張兩岸和平。正因生逢亂世，對生靈涂炭與哀鴻遍野慘狀，于心有戚戚焉。

星云法師晚年致力于促進兩岸交流。2000年以來，于大陸宜興復興祖庭大覺寺，并捐建揚州鑒真圖書館、南京大學佛光樓。

2004年，星云法師應聘擔任「中華文化復興運動總會「宗教委員會主任委員，共同出席」和平音樂祈福大會「，促進宗教交流，發揮宗教凈化社會人心之功用。

2009年3月31日，星云在中國無錫世界佛教論壇中發表「台灣沒有台灣人，台灣哪個不是中國人」。

星云法師曾在受訪說「希望達賴喇嘛面對一個中國，不要忘記自己是中國人」。

星云法師情系中華，一直傾心于弘揚中華傳統文化，不斷勉勵青年人「不光要做好人，好人之上還要做賢人、圣人、超人」，要「愛國、愛社會」。

星云法師說，過去中國人被歧視為「東亞病夫」，如今中國人才真正站起來，要以做中國人為榮，做一個對國家對社會有用的人。

星云法師畢生以弘法利生，他曾言「人一生活的歲數多少不重要，重要的是留下的生命意義」

一代令人尊敬的長者溘然長逝，看淡生死，弘法利生，功德長存大千世界。