金庸的武俠小說里出現了很多沒有姓名的當世高手，金庸留給他們的筆墨不多，但卻給讀者們留下了極其深刻的印象。
好比《倚天屠龍記》里的黃衫女，每當張無忌陷入危境之中，她總能挺身而出。對于黃衫女 姓誰名誰，讀者也不得而知，只知道黃衫女乃神雕大俠楊過的后人。
《天龍八部》也有一位沒有姓名的高手，他就是藏經閣的掃地僧。掃地僧登場之時，好似「降維打擊」一般，輕描淡寫就化解了一場血海深仇。然而直到《天龍八部》落下帷幕，我們依舊不知道掃地僧的真實身份，他為何要躲在少林寺里？
金庸的《天龍八部》素來有玄幻神奇之稱。的確，相對于以往的著作，金庸的風格略有變化，他將《天龍八部》打造得光怪陸離、惹人遐想。
在這個武學盛世，涌現了許多讓人拍案叫絕的神功——隔空傷人的火焰刀、六脈神劍，吸人內力的北冥神功，返老還童的八荒六合唯我獨尊功，都將天龍時代的武學推到了巔峰。
然而一切武功在掃地僧看來都是胡里花哨，不僅蕭峰、慕容復的拿手絕技被掃地僧的三尺氣墻化走，就連鳩摩智暗中彈出的無相劫指也好似泥牛入海、蹤影全無。
根據原著的說法，掃地僧是30幾年前來到少林寺的。也就是說，掃地僧出家前還有一個身份，只不過出于某種原因，這才躲到少林寺，做了一個默默無聞的雜役苦工。
掃地僧身懷絕世武功，他為何要藏身少林寺？否則憑借掃地僧超凡脫俗的武功修為，他若開宗立派的話，絕對可以和少林寺、逍遙派分庭抗禮。讓人難以理解的是，掃地僧卻甘愿委身少林寺，穿著一身灰白破爛的僧袍，專心致志地掃了30幾年的地。
正如金庸在《后記》里寫的那樣，他故意在原文里留下空白，為的就是讓讀者們自行想象而補足一些劇情。
筆者認為，掃地僧有他的難言之隱，或許在躲著一位無敵高手。
結合三聯版的金庸全集來看，掃地僧忌憚的這位高手似乎無跡可尋。然而金庸在晚年的時候發行了新修版《射雕英雄傳》和《天龍八部》，掃地僧忌憚的那位高手終于有了眉目。
在2005年的時候，金庸將15部著作全部修訂了一遍，這就是世紀新修版。看過新修版著作的朋友會發現，金庸大幅度地改動了《天龍八部》。除了修改一些劇情矛盾之外，金庸還試圖將《天龍八部》和《射雕英雄傳》打通。
細心的讀者會在新修版《射雕英雄傳》里看到這麼一段話：北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有‘降龍二十八掌’，后經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。
金庸的言外之意很明顯，在新修版的設定之下，《天龍八部》和《射雕三部曲》是可以串聯起來讀的。如此一來，讓掃地僧忌憚的那位高手也變得有跡可循了。
在神雕時代，斷臂后的楊過迎來了他的第一場奇遇。在雕兄的指引下，楊過走進了獨孤求敗的劍冢。即便沒有找到劍譜秘籍，楊過依舊通過雕兄和自己的刻苦修煉，悟出了獨孤求敗的玄鐵劍法。
當楊過手持重劍出現在重陽宮之際，放眼天下，楊過幾近天下無敵，就連不可一世的金輪法王也敗在楊過之手。
要知道，玄鐵劍法并非獨孤求敗的殺手锏。根據原文的設定來看，玄鐵劍法屬于重劍境界，是獨孤求敗在40歲之前所用的一門劍法。到了40歲以后，獨孤求敗達到了木劍境界，草木竹石、落葉飛花皆可為劍。
此后，獨孤求敗還不斷精修，漸進于無劍勝有劍之境。
一門玄鐵劍法就能讓楊過所向披靡，倘若獨孤求敗親臨戰場，憑借他的木劍、無劍境界，是不是又要殺盡仇寇、敗盡英雄了？
其次，根據楊過的推斷，獨孤求敗至少是生活在7、80年前的人物。
一個「至少」表明，獨孤求敗有可能生活在天龍后期，也有可能是天龍早期的人物。事實證明，黃藥師、一燈大師這樣的資深前輩居然也不識得獨孤求敗，可見獨孤求敗生活的年代還要往前推，至少是天龍早期的頂流高手。
如果將獨孤求敗定義為天龍早期的人物，那麼獨孤求敗「敗盡英雄」的豪言壯舉以及掃地僧躲藏少林寺的怪異舉動就能夠聯系起來。
筆者認為，獨孤求敗當年憑借破盡天下武學的劍法橫掃了整個中原，他的下一個目標就是尚未皈依的掃地僧。
此時的掃地僧為了應戰不斷修煉一門神功。就在神功大成的那個晚上，掃地僧突然遭受戾氣反噬。要不是掃地僧根骨極佳，早就走火入魔、七竅噴血而死。
即便撿回一條命，掃地僧也因為受傷導致功力大減。眼見和獨孤求敗的決戰之日即將到來，掃地僧萬念俱灰之下藏身于少林寺之中。
古人云：塞翁失馬焉知非福。掃地僧進了少林寺之后發現，佛法博大精深，不僅讓自己放下了偏執，還化解了體中的戾氣。
隨著佛法越練越高，掃地僧的武學境界也越來越高。不過，此時的掃地僧早已放下了殺戮，心如止水的他寧愿在少林寺里與青燈古佛為伴，也不要重出江湖，過著打打殺殺的日子。
如此一來，一切都解釋得通了。掃地僧親身經歷了戾氣的反噬，因此他能以一個過來人的身份，向慕容博、蕭遠山、鳩摩智闡述「武學障」的危害以及防治之法。
各位大俠，您們怎麼看？
