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為何都說喬峰武功不如郭靖?你看洪七公教導郭靖最常說1句話是啥

喬峰和郭靖,二人身上有諸多相似之處。

二人都心系天下蒼生,二人的性格都剛正不阿,喬峰是天龍四絕之一,郭靖是華山三論新五絕中的北俠,喬峰和郭靖二人的武功路數和他們的性格一樣,都是直來直往一類剛猛型的武功。

說到二人的武功,問題就來了,如今有很多人都說喬峰的武功不如郭靖,這種說法到底對不對呢?

當然,有很多人說喬峰武功不如郭靖,自然也有部分人出來反駁,說這種說法簡直就是個滑天下之大稽的大笑話,堂堂喬幫主武功會不如郭靖,開什麼玩笑。

其實,喬峰武功不如郭靖這種說法,并非空穴來風,金庸先生在書中早已有過暗示,喬峰的武功確實不如郭靖。

具體情況是這樣的,我們都知道,郭靖這個人比較愣,就是他遇到什麼事,都得一個勁地搞明白。

在射雕最后的時候,郭靖隨成吉思汗西征后,離開蒙古,回中原途中,見到沿途到處斷壁殘垣的景象,心里很是難受。這些凄涼的景象,都是從小養育他長大的蒙古人造成的。

當時郭靖心里就想,要是蒙古人以后攻打大宋,他作為大宋子民,必然要與蒙古刀兵相見,但是蒙古對他又有養育之恩,這樣一來,自己豈不是對不住有養育之恩的蒙古。

拖雷安答和我情投意合,但若他領軍南攻,我是否要在戰場上與他兵戎相見,殺個你死我活?不,不,每個人都有母親,都是母親十月懷胎、辛辛苦苦地撫育長大,我怎能殺了別人的兒子,叫他母親傷心痛哭?他不忍心殺我,我也不忍心殺他。然而,難道就任由他來殺我大宋百姓?

——《射雕英雄傳》第三十九回

郭靖想到這個問題時,他的內心很矛盾,在經歷了一番天人交戰之后,郭靖想到恩師洪七公平日教導他最常說的1句話后,一下子豁然開朗:

他(洪七公)常說:所謂行俠仗義,所謂是非善惡,只是在這個‘俠’字,在這個‘義’字,是便是‘是’,善就是‘善’,俠士義士,做的只是求心之所安,倘若斤斤計較于成敗利鈍、有利有害、還報多少、損益若干,那是做生意,不是行善做好事了。凡是‘善’事,必定是對人有利而對自己未必有利的。咱們做人講究‘義氣’,‘義’就是‘義所當為’,該做的就去做。對!師父教訓得是!中國人有危難該救,外國人有危難也該救!該做就要去做,不可計算對自己是否有利,有多少利益?

——《射雕英雄傳》第三十九回

洪七公說,既然行俠仗義,那麼就不應該擔心自身的利益得失,郭靖原本還擔心自己幫助大宋抵抗蒙古,會有愧于蒙古對他的養育之恩,但是一想到洪七公所講的義所當為,就一切都想通了,既然自己是行俠仗義,是為國為民,那麼還在意對自己有養育之恩的蒙古人怎麼看自己嗎,如果自己在意,那說明自己是在做生意,不是行俠仗義。

郭靖在參透這一點之后,他的人生境界得到了極大的升華,我們都知道學武之人,武功練至上乘水平時,要想百尺竿頭更進一步,那麼必然要提升自己的思想覺悟和人生境界。

郭靖參透洪七公所詮釋行俠仗義的真諦后,人生境界無疑已達巔峰,此后郭靖的武功突飛猛進,在神雕中,郭靖一個人血虐金輪法王和蒙古三杰,其實力堪稱冠絕當代。

與郭靖相比,喬峰的人生境界顯然要稍遜半分,為什麼這麼說呢?

這個看看喬峰在雁門關自盡前所說的最后一句話,就清楚了:

蕭峰大聲道:「陛下,蕭峰是契丹人,曾與陛下義結金蘭,今日威迫陛下,成為契丹的大罪人,既不忠,又不義,此后有何面目立于天地之間?」舉起右手中的兩截斷箭,內功運處,右臂回戳,噗的一聲,[插·入]了自己心口。

——《天龍八部》第五十回

這里喬峰說自己是契丹人,卻挾持契丹皇帝,是為不忠,說自己和耶律洪基是結義兄弟,卻威脅他,是為不義,喬峰說自己是契丹的罪人,沒有面目活在世上,為求心安,隨即喬峰自盡而亡。

這里,我們發現喬峰為阻止契丹和大宋兩國之間的戰火,避免生靈涂炭,喬峰本意是好的,但是他卻在意自己忠義的名節,喬峰最后也為自己心中那份忠義的名節所累,以至自盡身亡。

喬峰的人生境界趕郭靖確實差了一點,蒙古對郭靖有養育之恩,郭靖守護大宋,抗擊蒙古,也是和養育自己的恩人做對,那麼郭靖也可以說是不孝,對此,郭靖剛開始也很矛盾,很在意這些名頭,但是在參透洪七公教導他的行俠仗義就不應該在意利害得失的真諦后,便不再看中這些名頭。

也就是說,同樣是做善事,喬峰為名節所綁架,他在意契丹人怎麼看他,他在做善事的同時,還在意名節的得失,而郭靖卻不一樣,郭靖做善事且不在意名節的得失。

在這一點上,郭靖的思想覺悟和人生境界,確實要高于喬峰那麼半分。

我們都知道,對于頂級高手來講,人生境界的高低,決定了武功的最終上限。周伯通勤練武功,卻永遠也達不到其師兄王重陽的高度,就是因為他的人生境界不如王重陽。

周伯通道:「……師哥當年說我學武的天資聰明,又樂此而不疲,但一來過于著迷,二來少了一副救世濟人的胸懷,就算畢生勤修苦練,終究達不到絕頂之境。」

——《射雕英雄傳》第十六回

周伯通和王重陽都是頂級高手,但是周伯通永遠也達不到王重陽的絕頂之境,就是因為周伯通的胸懷不如王重陽,也即是周伯通的人生境界不如王重陽。

同樣的道理,喬峰對于行俠仗義的理解,不如郭靖理解得透徹,這使得喬峰在人生境界上輸了郭靖半分,因此喬峰和郭靖,雖然都是頂級高手,但是因為喬峰人生境界略遜郭靖,進而使得喬峰的武功也稍遜郭靖半分。

所以說,喬峰的武功不如郭靖這一說法,是正確的。

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