《倚天屠龍記》一書的江湖中流傳著一種說法，說是「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒」，書中倒是有不少人去爭奪那屠龍刀，可即便是得到了寶刀，也無法號令群雄，反而會招來殺身之禍，什麼「武林至尊，寶刀屠龍」不過是謠傳，真正的武林至尊還得數武當張真人。
張三豐在武林中的地位是無人能及的，哪怕是后來一身神功的張無忌也不敢說自己超越了太師父。
（張三豐劇照）
不過說來奇怪，張三豐明明是七十歲才創立了武當派，為何他能在短短二三十年間成為武林至尊？或者換個角度說，張三豐早就有了不錯的武功底子，他為何要等到七十歲才開宗立派？或許是為了避開四位高人的鋒芒。
若你沒讀過連載版的《倚天屠龍記》，還真未必知道張三豐創立武當的故事。
連載版中有這麼一段描述：「 張三豐直至七十歲后，武功大成，方收弟子，因之他自己雖已九十高齡，但七個弟子中年紀最大的宋遠橋，也是四十歲未滿，最小的莫聲谷更只十余歲。」
那張三豐是七十歲才神功大成嗎？顯然不是。
他自幼隨覺遠修煉九陽神功，原本就有不錯的武功基底，后又從楊過那兒繼承了「鹿死誰手」、「四通八達」、「推心置腹」這三招，武功又有精進，再到覺遠臨終前又傳下了一部分九陽神功，僅僅只是在「郭襄闖少林」事件之后，張三豐便已有了一流高手的實力，大可自立門戶。
然而事實卻是他在山中隱居數十年，直至七十歲才開宗立派，難免讓人懷疑他是刻意避開某些人，因為同時代的確是有四位高手比他更耀眼。
郭襄比張三豐大不了幾歲，然而郭襄卻在四十歲時便大徹大悟創立了峨眉，等于說郭襄成名至少比張三豐早了二十多年。
郭襄的武功如何？若以「郭襄闖少林」時期來看，當年的郭襄實力是在張三豐之上的。
（郭襄劇照）
張三豐固然底子不差，但郭襄的武功更是集百家所長，他在對陣無色禪師時就展現過十余門武功，包括越女劍法、落英劍法、全真劍法、玉女劍法、少林羅漢拳、泥鰍功、一陽指、蘭花拂穴手、鐵掌功等。
再到她開宗立派之后，又創出了峨眉九陽功以及峨眉派一脈的其他神功，就連金花婆婆也感嘆當年郭女俠劍法名動天下，足見郭襄早已威名遠揚。
在正道六大門派中，少林、武當、峨眉的存在感相對較強一些，但細品原著便會發現崆峒派的實力也一度十分強大。
那崆峒五老的實力只能算是中規中矩，但他們所使的那套七傷拳卻是一門頂尖神功，那拳法是讓他們一練七傷，先傷己再傷敵，著實得不償失，但根據張無忌的說法，那是因為崆峒五老內力不濟所致。
（崆峒派劇照）
原文道：「宗維俠強道：‘七傷拳是我崆峒絕技，怎能說有害無益？ 當年我師祖木靈子以七傷拳威震天下，名揚四海，壽至九十一歲，怎說會傷害自身？你這不是胡說八道麼？’張無忌道：‘ 木靈子前輩想必內功深湛，自然能練，不但無害，反而強壯臟腑。依晚輩之見，宗前輩的內功如不到木靈子前輩的境界，若要強練，只怕終歸無用。’」
木靈子能夠無傷修煉七傷拳，并且活到九十一（《天龍八部》中，天山童姥說過，內力極深之人不散功便不容易死，對于頂尖高手而言，壽命長也是實力的一種體現，但單純的壽命長不可反推某人是頂尖高手），足見當年的木靈子實力也是極強的。
除了郭襄與木靈子兩位正道宗師之外，在「前倚天時代」還有兩位大反派橫行武林。
第一位便是那玄冥二老的師父，百損道人。
百損道人的實力具體有多強？金庸并未明說，但根據「創武功的人比學武功的人要強」的設定來看，那玄冥二老尚且能夠在武林中橫行無忌，幾乎無人可擋，只怕當年的百損道人實力還在他們之上。
有人說百損道人就是張三豐殺的，筆者不以為然，細品張三豐提及百損道人時的態度就明白了。
（玄冥二老劇照）
原文道：「張三豐皺眉道：‘ 我只道三十年前百損道人一死，這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳，豈知世上居然還有人會這門功夫。’宋遠橋驚道：‘ 這娃娃受的竟是玄冥神掌？’他年紀最長，曾聽到過「玄冥神掌」的名稱，至于俞蓮舟等，連這路武功的名字也從未聽見過。」
一來三十年前張三豐才剛剛出道，二來若那百損道人是張三豐殺的，他又怎會說「我只道」，而更應該說「 我當年殺了百損道人」才是。
而且張三豐的純陽之力都無法解玄冥神掌之毒，如此看來，當年的張三豐怕是沒有能力對付百損道人的。
除了百損妖道之外，當年還有另一位魔頭在武林中耀武揚威，那人便是前任明教教主。
盡管在正篇故事中，陽頂天已是死人一個，但通過楊逍等人的態度不難看出當年的陽頂天也是位絕頂高手，他除了乾坤大挪移之外，還有一招「大九天手」，那韓千葉的父親便是被陽頂天一招制服。
而從陽頂天敢挑戰少林三渡來看，他就是踩在正道群雄的頭上了，可連三渡也奈何不得他，其他人又怎敢貿然去對付他？
即便當年張三豐已然創立武當，多半也不敢公然挑釁陽頂天。
你再看張三豐為何七十歲才創立武當？不就是因為當年有郭襄、木靈子、百損道人、陽頂天這四大高手鋒芒畢露嗎？
（陽頂天劇照）
他若早早創立武當，未必能蓋過郭襄與木靈子的峨眉崆峒，成不了武林至尊，同時還要作為正道的代表去處置百損道人與陽頂天，正邪相拼，難免有生命危險。
后來趙敏帶人攻上武當派時，身子已殘的俞岱巖就有心出手抗敵，張三豐便痛罵了他一番，教導他沒有什麼比保命傳功更重要，由此不難看出幾個事實，一來張三豐惜命，二來他十分重視武功傳承，三來他也十分在意「武當」這塊招牌。
所以他直至那四位鋒芒畢露的高手皆已死去，才敢開宗立派，正如前文所說，對于頂尖高手而言，活得久也是實力的體現，要怪就怪那四人沒熬過張三豐吧。
