談到金庸小說天龍八部，往往會想到書中高手輩出，常有一僧二掛三老四絕之說，一僧為掃地僧，二掛為段譽、虛竹，三老即無崖子、天山童姥、李秋水，四絕乃是蕭峰、鳩摩智、蕭遠山、慕容博，這些人無一不是驚才絕艷的高手。但是，這樣的江湖在天龍寺本因方丈口中竟然被稱作末世，武學衰微，本因方丈的說法并非是見識短淺之說，他的理由是當世沒有人能夠修聚到可以修煉六脈神劍的內力，這個觀點是得到慕容博、鳩摩智一致認可的，在掃地僧歸隱，段譽橫空出世之前，鳩摩智甚至認為世間無人能使出兩脈神劍。
可想而知，百余年前那個五代末年北宋初年是個怎樣的武學盛世，本文就根據金庸小說中的細枝末節來推測一下當時存在哪些高手。
趙匡胤：首先便是大宋的開國皇帝宋太祖趙匡胤了，金庸欽點了趙匡胤是自古以來帝王的最強者，可謂前無古人。
宋太祖趙匡胤以一對拳頭，一條桿棒，打下了大宋的錦繡江山。【自來帝皇，從無如宋太祖之神勇者】。那一套「太祖長拳」和「太祖棒」，是北宋武林中最為流行的武功，就算不會使的，看也看得熟了。
趙匡胤
段思平：大理國開國皇帝，雖然沒證據說六脈神劍是段思平創立，但本因說「值此末世」，五代時期武功整體要勝過天龍，段思平的六脈神劍自然要比時靈時不靈的段譽強，但由于年代在趙匡胤之前，那麼不及趙匡胤是肯定的了。
大理國于五代后晉天福二年建國，比之趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身還早了二十三年。
段思平
呼延贊：北宋開國大將，呼延贊的武功是在《鴛鴦刀》一書提及，呼延十八鞭是呼延贊的絕學，其中前十七招也還罷了，第十八招純憑內力，當年呼延贊受人圍攻，以此招一招震斷了十根長槍。在《鴛鴦刀》的時代，這門武功是大內七高手之首卓天雄的絕學。
呼延十八鞭雖然號稱十八鞭，但傳世的只有十七招，他師父曾道，最后一招叫做「一 鞭斷十槍」，當年北宋大將呼延贊受敵人圍攻，曾以一根鋼鞭震斷十條長槍，這一路鞭法，不論招數，單憑內力，當世只有他師伯有此神功。
呼延贊
慕容彥超：五代時期的大將，慕容博的同族高手，原文說他是威震四方，當然這里不確定威震四方是指武功還是統兵能力，但不管是哪個，慕容家高深武功無數，又是被金庸特意提及的高手，實力總歸是不會差的。
到了五代末年，慕容氏中出了一位大將慕容彥超，威鎮四方。
楊業：原為北漢大將，外號金刀無敵，北漢滅亡后被宋太宗趙光義收服，在對抗遼國的戰爭中屢立戰功，后戰死于陳家谷。慕容復假冒李延宗對戰段譽時，使出的十七門刀法中就有楊業的絕招。
他用刀架在你頸中，那是本朝金刀楊老令公上陣擒敵的招數，是‘后山三絕招’之一，本是長柄大砍刀的招數，他改而用于單刀。
楊業
慕容龍城：斗轉星移的創始人，慕容博和慕容復的先祖，書中他曾經明確有當世無敵的旁白：
他族中更有一位武學奇才慕容龍城，創出「斗轉星移」的高妙武功，【當世無敵】，名揚天下。他不忘祖宗遺訓，糾合好漢，意圖復國，但天下分久必合，趙匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龍城武功雖強，終于無所建樹，郁郁而終。
如果只看當世無敵這個詞，似乎慕容龍城就是第一了，其實不然，金庸有時用詞并不那麼準確，當世無敵不見得就是天下第一，例如神雕俠侶中說洪七公、黃藥師二人武功都當世無敵，但我們都知道，周伯通的武功還比他二人高三分，無敵不無敵還是要聯合實際情況來看。
原文中提到慕容龍城「他不忘祖宗遺訓，糾合好漢，意圖復國」，最終還是讓趙匡胤坐穩了皇帝，慕容龍城郁郁而終。前文中已經提及了趙匡胤的皇位是怎麼來的？是打出來的！「宋太祖趙匡胤以一對拳頭，一條桿棒，打下了大宋的錦繡江山。」金庸小說中趙匡胤是憑借自己的武功打出來的一片江山！趙匡胤可以，慕容龍城卻不行，二人的高下已經很明顯了。
慕容龍城
丐幫第三代幫主：丐幫創建于唐末，那麼依時間推算，第三代幫主所處的年代應該也是五代甚至宋初，洪七公曾經提及第三代幫主的武功比開幫祖師爺還要厲害，就是他在打狗棒的棒法中加入了無數奧妙變化。
黃蓉搶著道：「不論南北，都歸你老人家管。」洪七公笑著點點頭，說道：「正是。這根竹棒和這個葫蘆，自【唐末】傳到今日，已有好幾百年，世世代代由丐幫的幫主執掌，就好像皇帝小子的玉璽、做官的金印一般。」
洪七公心中和她是一般的傷痛，明知勸慰無用，只有且說正事，便道：「【這三十六路打狗棒法是我幫開幫祖師爺所創】，歷來是前任幫主傳后任幫主，決不傳給第二個人。我幫【第三任幫主的武功尤勝開幫祖師，他在這路棒法中更加入無數奧妙變化】。數百年來，我幫逢到危難關頭，幫主親自出馬，往往便仗這打狗棒法除奸殺敵，鎮懾群邪。
練習易筋經的瘋僧：天龍八部中曾提及一百多年前，有個瘋僧練成了易筋經，成了一代高手。都知道，天龍八部所處的年代是宋哲宗年間，往前倒推一百多年，也是五代末期左右。
一百多年前，少林寺有個和尚，自幼出家，心智魯鈍，瘋瘋顛顛。他師父苦習易筋經不成，怒而坐化。這瘋僧在師父遺體旁拾起經書，嘻嘻哈哈的練了起來，居然成為一代高手。但他武功何以如此高強，直到圓寂歸西，始終說不出一個所以然來，旁人也均不知是《易筋經》之功。這時游坦之無心習功，只是呼召體內的冰蠶來去出沒，而求好玩嬉戲，不知不覺間功力日進，正是走上了當年瘋僧的老路。
二十三絕僧：鳩摩智在天龍寺中自稱精通七十二門絕技時，天龍寺眾人聽后都是一愣，因為他們一向聽聞古老相傳，在宋初有一位少林高僧曾兼通二十三門絕技，之后再也沒人將少林七十二絕技練到二十門以上的，而我們又知道鳩摩智所謂精通七十二門絕技其實是謊言，他只是用小無相功配上少林絕技表面招數，哪怕是這些表面招數，新修版更是特意強調了他只是會二三十門，真正的少林內功他回的很少。而慕容博也只是精通數門絕技，按此推算，這位二十三絕神僧若是真材實料，那武功就要明顯勝過鳩摩智與慕容博。
眾人聽了，都是一驚：「少林派七十二門絕技名震天下，據說少林自創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到二十門以上。這位慕容先生能知悉少林七十二門絕技的要旨，已然令人難信，至于連破解之道也盡皆通曉，那更加不可思議了。「
另外，不少人把玄澄和二十三絕僧混淆（舊版還有十三絕僧的說法，屬于漏洞），但這兩個明顯不是一個人，玄澄是玄字輩的，而二十三絕僧是宋初的人，天龍時大宋已經建國一百三十年了，顯然不是一代人。
另外，印象里13版天龍把掃地安排成了十三絕僧，也是挺離譜的，畢竟金書是武俠，宋初的人不大可能活到天龍。
掃地僧（13版天龍的13絕僧）
法慧禪師：鹿鼎記中，澄觀老師侄稱自己是千年以來修煉一指禪速度的第三人，而第一人是處于五代后晉年間的法慧禪師，后晉國祚不過十一年，法慧也不可能練成一指禪就死了，因此也大機率活到了宋初。
五代后晉年間，本寺有一位法慧禪師，生有宿慧，入寺不過【三十六年】，就練成了一指禪，進展神速，前無古人，后無來者。料想他前生一定是一位武學大宗師，許多功夫是前生帶來的。
逍遙子：天山童姥、無崖子、李秋水的師父。先說一個冷知識，其實逍遙子是新修版新增的人物，在之前的版本里逍遙子就是無崖子的另一個名字。
每一筆都深入石壁幾近半寸。文末提著一行字云：「逍遙子為秋水妹書。洞中無日月，人間至樂也。」段譽瞧著這行字出神半晌，尋思：「這‘逍遙子’和‘秋水妹’，想來便是數十年前在谷底舞劍的那兩位男女高人了。
在新修版開始，逍遙子才正式被設定為逍遙三老的師父，不過此人在新修版并不顯得多麼高大上，一是他跑去納西人的長春谷偷了天長地久長春不老功，二是他教武功藏私，小無相功只給了李秋水，天長地久長春不老功只給了童姥，把自己的武功分成三份交給徒弟（不要說三老學不會那麼多，李秋水把小無相給了無崖子，童姥把長春功給了無崖子，無崖子都學會了）。
逍遙子論年紀在五代時很可能只是一個小年輕，天龍八部的年代宋朝建立已經有百余年，而逍遙三老中年紀最大的童姥多大呢？是九十六歲。假設逍遙子比童姥大個三四十歲，那麼他大概生于五代末到宋初。
蕭遠山道：「宋遼世仇，兩國攻伐爭斗，【已歷一百余年】。邊疆之上，宋人遼人相見即殺，自來如此。」
「我自六歲起練這功夫，三十六歲返老還童，花了三十天時光。六十六歲返老還童，那一次用了六十天。【今年九十六歲】，再次返老還童，便得有九十天時光，方能回復功力。」
逍遙子
鐘教主：明教的第八代教主，明教從唐代中后期引入中土，從這個時間推算，鐘教主大機率屬于五代時期的明教教主，鐘教主是張無忌之前，明教歷代武功最高的教主，曾經將乾坤大挪移練到了第五層的境界，可惜在當天走火入魔而死，真實實力為第四層的頂峰比真正的第五層差了臨門一腳，強于初入第四層的陽頂天。
陽教主能于瞬息間變臉三次，那是練到第四層了。他曾說，本教歷代眾位教主之中，以第八代鐘教主武功最高，據說能將乾坤大挪移神功練到第五層，但便在練成的當天，走火入魔身亡。自此之后，從未有人練到過第四層。
